مباحث حول النبوات — الصفحة ٢١١

الوقفة السابعة : بحث الشاهد الشهيد :

والصفات وان كان المتقدمين من الفلاسفة من الإشراق والمشاء من سقراط وأفلاطون وأرسطو وحتى الفارابي ساروا بمباحث التوحيد وأقاموا ببراهين على لزوم الإمامة والإنسان الكامل ، فالمقصود انها أدلة وعناوين وقوالب معنوية بحسب الدرجات .

وقال تعالى : ( وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ) « 1 » .

وقال جل جلاله : ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً ) « 2 » .

وقال عز وجل : ( إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولًا ) « 3 » .

ووقد ورد في الزيارة للنبي ( ص ) ( العلامة المجلسي رحمه الله في زاد المعاد ) :

« السلام عليك يا محمد ، السلام عليك يا احمد ، السلام عليك يا حجة الله على الأولين والآخرين ، السابق إلى طاعة رب العالمين والمهيمن على رسله والخاتم لأنبيائه ، الشاهد على خلقه الشفيع اليه والمكين لديه والمطاع في ملكوته ، الأحمد من الأوصاف المحمد لساير الاشراف ، الكريم

( 1 ) سورة البقرة : الآية 143 . ( 2 ) سورة الأحزاب : الآية 45 . ( 3 ) سورة المزمل : الآية 15 .