منتخب المسائل (فارسى) — الصفحة ٩٠

اذان و اقامه

( مسأله 435 ) در نمازهاى مستحبى و در نمازهاى واجب غير يوميّه ، مثل نماز آيات ، اذان و اقامه مشروعيّت ندارد .

( مسأله 436 ) كسى كه دو نماز يا بيش از دو نماز را يك جا بخواند ، يك اذان براى همه آنها كافى است ، پس اگر ظهر و عصر ، مغرب و عشاء يا چند نماز يوميّه ، از اداء و قضا را يك جا بخواند ، براى نمازهاى دوّم و سوّم اذان لازم نيست .

( مسأله 437 ) اذان داراى 18 بخش است :

چهار مرتبه : اللّه اكْبَرُ ، يعنى : خدا بزرگتر از آن است كه وصف شود .

دو مرتبه : اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللّهُ ، يعنى : گواهى مىدهم كه خداوندى شايسته پرستش نيست ، مگر اللّه ( خداوند يكتاى بىهمتا ) .

دو مرتبه : اشْهَدُ انَّ مُحَمَّدا رَسُولُ اللّهِ ، يعنى : گواهى مىدهم كه حضرت محمّد پيامبر و فرستاده خداوند است .

دو مرتبه : حَىَّ عَلَى الصَّلاةِ ، يعنى : بشتاب براى نماز .

دو مرتبه : حَىَّ عَلَى الْفَلاحِ ، يعنى : بشتاب براى رستگارى .

دو مرتبه : حَىَّ عَلى خَيْرِ الْعَمَلِ ، يعنى : بشتاب براى بهترين كارها .

دو مرتبه : اللّه اكْبَرُ ، يعنى : خدا بزرگتر از آن است كه وصف شود .

دو مرتبه : لا الهَ الَّا اللّهُ ، يعنى : معبودى شايسته پرستش نيست ، جز اللّه ( داوند يكتا و بىهمتا ) .

( مسأله 438 ) اقامه همانند اذان است جز اينكه تكبير در اول دو مرتبه و تهليل در آخر يك بار و قبل از تكبير آخر دو مرتبه قد قامت الصلاة گفته مىشود .

( مسأله 439 ) در برخى از روايات آمده است كه شهادت به ولايت و امارت حضرت اميرالمؤمنين على بن ابىطالب جزء اذان مىباشد و از برخى از كتب خطّى عامّه نقل شده كه ابوذر رضىالله‌عنه در اذان به ولايت آن حضرت شهادتمىداد ، بعضى ها به محضر رسول اكرم شرفياب شده وگفتند ابوذر در اذان