حكم الأرجل في الوضوء — الصفحة ٩

آية الوضوء محكمة وليست بمجملة

المدخل :

المدخل :

آية الوضوء محكمة وليست بمجملة

آية الوضوء محكمة وليست بمجملة

اتّفق المسلمون تبعا للذكر الحكيم على أنّ الصلاة لا تصح إلّا بطهور .

والمراد من الطهور هو المزيل للخبث ( النجاسة ) والحدث ، والمزيل له هو الوضوء والتيمم والغسل ، وهل التيمم رافع للحدث مؤقتا ما دام المتيمم غير واجد للماء ؟

أو مبيح للدخول في الصلاة وكل عمل عبادي مشروط بالطهارة ؟ فيه قولان .

وعلى كل تقدير فالتكليف بتحصيل الطهارة منّة منه سبحانه على عباده لمثول العبد بين يدي الرب بنظافة ظاهرية تكون مقدمة لتذكية السرائر .

وقد بيّن سبحانه سر التكليف بتحصيل الطهور قبل الصلاة بقوله تعالى :

ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ ( المائدة - 6 ) .

وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « بني الدين على النظافة » .

وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « مفتاح الصلاة الطهور » .

وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « الطهور نصف الإيمان » .

وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « افتتاح الصلاة الوضوء ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم » .

وروي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا صلاة إلّا بطهور » .

وقال الصادق عليه السّلام : « الوضوء شطر الإيمان » « 1 » .

( 1 ) - الوسائل : ج 1 ، الباب الأوّل من أبواب الوضوء .