تغيير جنسيت از منظر فقه وحقوق (فارسى) — الصفحة ٢٠٢

بند اول : ديدگاه امام خمينى ( ره ) در جواز تغيير جنسيت

مىشود ؛ چه اين‌كه ايشان مىگويد :

لو رأت المرأة فى نفسها تمائلات من سنخ تمايلات الرجل . . . . . او رأى المرءُ فى نفسه تمائلات الجنس المخالف . . . . . ؛ « 1 »

اگر زن در وجود خويش تمايلات جنس مرد را احساس كند و يا مرد در وجود خويش تمايلات جنس مخالف را احساس كند . . . . .

كلام فوق دقيقاً بر تراجنسيتىها يا خنثاى روانى تطبيق مىكند ؛ چه اين‌كه اين عده اساساً از نظر جسمى هيچ مشكلى ندارند ، بلكه از نظر روانى و روحى خود را متعلق به جنس مخالف مىبينند . گاه معالجات در مورد آنان بىفايده است ، به ناچار پزشك معالج ، اجازه تغيير جنسيت مىدهد .

5 . كلام امام خمينى صراحت دارد كه تغيير جنسيت حرام نيست ، كه معناى ديگر آن « جواز » يا « اباحه » است . در ادامه تصريح مىكنند كه چنين تغيير جنسيتى ، واجب نيست . بنابراين ، حتى دوجنسىها كه داراى آثار جنس مخالف هستند ، يا تراجنسيتى ( ترانس‌ها ) كه داراى تمايلات جنس مخالف هستند ، موظف به تغيير جنسيت نيستند . بنابراين ، با توجه به كلام فوق ، خنثىها و حتى « خنثاى مشكل » لازم نيست تن به عمل جراحى داده و خود را از دوگانگى جنسى يا ابهام جنسى رها سازند . البته اين سخن در صورتى است كه واجبات شرعى ترك نشود و يا ارتكابِ محرمات پيش نيايد . از اين رو ، چنان‌چه باقى ماندن بر حالتِ دو جنسى ، موجب ترك واجبات و يا ارتكاب محرمات شود و شخص توان مالى و جسمى براى تغيير جنسيت داشته باشد ، بر او لازم است به تغيير جنسيت و رفع ابهام جنسى اقدام نمايد .

6 . يكى از اقسام تغيير جنسيت ، تبديل مرد يا زن به خنثى است . چنين تغيير جنسيتى در كلام امام خمينى نيامده است ؛ چه اين‌كه ايشان تبديل مرد به زن يا برعكس و نيز تبديل خنثى به يكى از دو جنس مذكر يا مؤنث را بيان داشته است . البته به طور طبيعى ، هيچ گاه افراد تمايل ندارند كه جنسيت مردانه يا زنانهء خويش را به خنثى تبديل كنند ،

( 1 ) . امام خمينى ، تحرير الوسيله ، ج 2 ، ص 558 .