غاية المرام في شرح شرائع الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٤٣٥

[ النظر في المرآة ]

* أقول : قال المفيد والسيد المرتضى وابن البرّاج وأبو الصلاح وابن إدريس بتحريم الحجامة لغير ضرورة ، واختاره العلامة في المختلف لرواية الصيقل « 60 » ، ولأنه أحوط .

وقال الشيخ في الخلاف وابن حمزة : إنه مكروه للأصل .

وللشيخ قولان في دلك الجسد ، والسواك المفضي إلى الإدماء ، أحدهما :

الكراهة للأصل ، والآخر : التحريم .

* ( قال رحمه اللَّه : ويجوز قلع شجر الفواكه والإذخر والنخل وعودي المحالة على رواية . ) *

* أقول : المحالة هي البكرة العظيمة التي يستقون عليها للإبل ، فمع الاحتياج إلى ذلك يجوز قطع العودين لتنصب عليهما البكرة ، لما رواه زرارة « 61 » ، عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : أنه رخص فيهما .

* ( قال رحمه اللَّه : ولبس السلاح لغير الضرورة ، وقيل : يكره ، وهو الأشبه . ) *

* أقول : تحريم لبس السلاح لغير ضرورة مذهب الشيخ في النهاية والمبسوط ، وبه قال أبو الصلاح وابن حمزة وابن إدريس ، والمستند الروايات « 62 » .

وقيل : إنه مكروه ، للأصل ، واختاره المصنف .

* ( قال رحمه اللَّه : والنقاب للمرأة على تردد . ) *

* أقول : منشؤه من وجوب كشف الوجه ولا يتم الا بترك النقاب ، وما لا

« 60 » - الوسائل ، كتاب الحج ، باب 62 من أبواب تروك الإحرام ، حديث 3 . « 61 » - الوسائل ، كتاب الحج ، باب 87 من أبواب تروك الإحرام ، حديث 5 . « 62 » - الوسائل ، كتاب الحج ، باب 54 من أبواب تروك الإحرام .