غاية المرام في شرح شرائع الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٤٢٤

فرع : إذا شك بعد الطواف ، هل أحرم بالحج أو بالعمرة ؟

* ( والملك ، لا شريك لك لبيك ، والأول أظهر . ) *

* أقول : الخلاف هنا في موضعين :

الأول : في العدد ، والمشهور أربع ، وهو مذهب الشيخ في النهاية والتقي والقاضي وابن حمزة وابن إدريس ، واختاره المصنف والعلامة وفخر الدين والشهيد وأبو العباس ، وهو المعتمد ، وقال السيد : إنها ست ، وقال ابنا « 38 » بابويه وابن الجنيد وابن أبي عقيل : إنها خمس .

الثاني : في الكيفية ذهب القائلون بالست إلى أن صورتها : ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك « 39 » لبيك ، لبيك إن الحمد والنعمة والملك لك ، لا شريك لك لبيك ) .

وذهب القائلون بالخمس إلى أن صورتها : ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة والملك لك ، لا شريك لك لبيك ) .

واختلف القائلون بالأربع في الكيفية على ثلاثة أقوال :

الأول : ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ) ، وهو قول المصنف .

الثاني : ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك إن الحمد والنعمة لك ، لا شريك لك لبيك ) ، وهو قول الشيخ في المبسوط والقاضي وابن إدريس .

الثالث : قول العلامة وله عبارتان ، إحداهما : ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك « 40 » لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك « 41 » ، لا شريك

« 38 » - في « ن » و « ر 2 » : ابن . « 39 » - من « ن » و « م » و « ر 2 » . « 40 » - لم ترد في « ر 1 » و « ر 2 » و « م » . « 41 » - في « ن » و « م » و « ر 2 » : والملك لك .