يادنامه مفسر كبير استاد علامه طباطبائى (فارسى) — الصفحة ٥٤٦

نفس ناطقه انسانى را مقام فوق تجرد است

قال : سمعت على بن الحسين عليهما السلام يقول .

آيات القرآن خزائن فكلما فتحت خزانة ينبغى لك ان تنظر ما فيها .

و درجات قرآن همه حكمت بلكه حكيم است يس و القرآن الحكيم و حكمت بهشت است كما فى المجلس الواحد و الستين من امالى الصدوق - ره - قال رسول الله ( ص ) لعلى بن ابى طالب يا على انا مدينة الحكمة و هى الجنة و انت يا على بها .

پس به آن اندازه كه از اين درجات ارتقاء يافته‌اى به همان اندازه قرآنى و به همان اندازه خزائن الهى هستى و به همان اندازه بهشتى ، يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ ( بقره 274 )

امام عليه السلام فرمود درجات بهشت بر عدد آيات قرآن ، و بر قدر آيات قرآن است ، و فرمود هرمقامى از مقامات قرآن را قرائت كرده‌اى توقف مكن و بالا برو كه آن را مقامات ديگر است و خبرهائى است .

نفس در مقام قلب در تقلب و تطور است كه هردم تجليات الهيه بدون تكرار در تجلى ، بر او فائض مىشود اين قلب عارف بالله است كه كشيك نفس مىكشد و پاسبان حرم دل است و در مقام قلب است . شيخ كبير محيى الدين عربى در