يادنامه مفسر كبير استاد علامه طباطبائى (فارسى) — الصفحة ٥٣٩

نفس ناطقه انسانى را مقام فوق تجرد است

مانند روح‌اند و اين صور مانند اجساد و روح الارواح نفس آدمى است .

در آيه كريمه فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا ( مريم 19 ) هم در تمثل و هم در لها تدبر لازم بايد كه مفتاح حل مشكلات اين گونه مسائل است . زبان " لها " اين است كه تمثل حقايق براى ذات نفس مستعد است و تمثلات هركس اختصاص به او دارد ، تو صد حديث مفصل بخوان از اين مجمل .

پوشيده نيست كه اين‌گونه معجزات قولى را بعد از قرآن و پيغمبر خاتم ( ص ) از هيچ صحابه و تابعين و علماى بعد از آنان ، به‌جز از ائمه اثنى عشر اماميه عليهم السلام ، روايت نشده است و تنها همين معجزات قولى در حقانيت امامت الهيه آنان كافى است .

نفس ناطقه انسانى را مقام فوق تجرد است

نفس ناطقه انسانى را مقام فوق تجرد است

نفس ناطقه انسانى را مقام فوق تجرد است يعنى علاوه براينكه او را تجرد برزخى در مقام مثال مقيد ، و تجرد عقلانى در مقام ادراك معانى مطلقه و حقايق مرسله است ، مقام فوق تجرد نيز هست كه براى او حد يقف نيست . مرحوم آخوند در فصل سوم باب هفتم نفس اسفار فرموده است

ان النفس الانسانية ليس لها مقام معلوم فى الهوية و لا لها درجة معينة فى الوجود كسائر الموجودات الطبيعية