يادنامه مفسر كبير استاد علامه طباطبائى (فارسى) — الصفحة ٤٤٠
حقتعالى انيت محض است
حقتعالى انيت محض است
حقتعالى انيت محض است
در جوامع روائى ما از لسان صدق وسائط فيض الهى نفى ماهيت از حقتعالى شده است گاهى به لفظ ماهيت و گاهى به لفظ مائيت و هردو به يك معنى و مشتق از ماهو هستند و در كتب قدماء بسيار تعبير به مائيت شده است .
در دعاى يمانى امام الموحدين على امير المومنين عليه السلام چنان كه سيد بن طاوس با سنادش در مهج الدعوات روايت كرده است ( ص 105 ) امام فرمود بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انت الملك الحق الذى لا إله الا انت الى قوله و لم تعلم لك مائية فتكون للاشياء المختلفة مجانسا .
در باب نفى جسم و صورت و تشبيه دوم بحار از روضة الواعظين نقل كرده است كه روى عن امير المومنين ( ع ) انه قال له رجل اين المعبود ؟ فقال ( ع ) لا يقال له اين لانه اين الاينية ، و لا يقال له كيف لانه كيف الكيفية ، و لا يقال له ما هو لانه خلق الماهية .
در باب تفسير قل هو الله احد توحيد صدوق باسنادش روايت شده از وهب بن وهب قرشى بدينصورت قال سمعت الصادق عليه السلام يقول . قدم وفد من اهل فلسطين على الباقر ( ع ) فسالوه عن مسائل فاجابهم ، ثم سالوه عن الصمد فقال تفسيره فيه الصمد خمسة احرف فالالف دليل على انيته و