يادنامه مفسر كبير استاد علامه طباطبائى (فارسى) — الصفحة ٤٢٥

بحث حق از نظرى ناظر به تبكيت سوفسطائى است

بحث حق از نظرى ناظر به تبكيت سوفسطائى است

بحث حق از نظرى ناظر به تبكيت سوفسطائى است

بحث حق و به خصوص افتتاح بحث حق و حقيقت در صدر مولفات اصول معارف حقه حقيقه از جهتى ناظر به رد پندار سوفسطائى است زيرا بحث حق منتهى است به اينكه احق حقائق در اعيان و وجود حق است و احق اقاويل حقه در مقدمات علمى اينكه ايجاب و سلب نه جمع آن دو را در موردى شايد و نه رفع آن دو را كه تقابل ايجاب و سلب ، اوال الاوائل و ابده البديهيات است ، و در السنه اهل ميزان دائر است كه ان اوال الاوائل هو ان الايجاب و السلب لا يجتمعان و لا يرتفعان و يا اينكه الايجاب و السلب فى قضية واحدة بعينها لا يصدقان معا و لا يكذبان معا ، كه در حقيقت قضيه منفصله حقيقيه است .

خلاصه بحث حق منتهى است به اينكه انه الحق .

سوفسطائى منكر همه حقائق از حسيات و عقليات و بديهيات و نظريات است ، و قائل به رفع ايجاب و سلب و واسطه بين آن دو است ، و گويد هيچ اصل ثابت علمى وجود ندارد و همه حقايق باطل است .

حكماى الهى در رد سوفسطايى نافى حقايق بحث حق و حقيقت را پيش كشيده‌اند كه حقى ثابت و متحقق است و متن اعيان خارجى از حق متحقق است بلكه متن خارج و واقع ذات