يادنامه مفسر كبير استاد علامه طباطبائى (فارسى) — الصفحة ٣٢٥
انسان در نظر اسلام
خدا در قرآن فرمود :
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ . « 1 »
قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ . « 2 »
اسلام انسان را موجودى مىشناسد جاويدان و باقى كه فرمود :
لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ . « 3 »
انسان در اين جهان به سوى هدف و غايتى رهسپار و در تلاش است و به منزلگه مقصود خواهد رسيد .
يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ « 4 »
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً « 5 »
انسان چون موجودى است دوبعدى ، طبعا دو زندگى هم دارد . از جنبهء تن موجودى است مادى و براى بقاء و ادامه زندگى خويش يك سرى نيازمنديهاى مادى دارد از قبيل خوراك پوشاك ، مسكن ، ازدواج ، كار و كوشش ، بهره‌گيرى و بهره‌دهى به ساير انسانها ، همكارى و تعاون با افراد اجتماع و چيزهاى
( 1 ) - تين 4 ( 2 ) - حجر 29 ( 3 ) - آل عمران 169 ( 4 ) - انشقاق 6 ( 5 ) - فجر 27