المواعظ الفاخرة في أمور الآخرة — الصفحة ٦٦

نصوص بعض الكلمات في الشّفاعة

وهي ثابتة عندنا للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله ولأصحابه المنتجبين وللأئمّة من أهل بيته الطّاهرين ولصالحي المؤمنين وينجّى اللَّه تعالى بشفاعتهم كثيراً من الخاطئين . ويؤيده الخبر الّذي تلقّته الأمّة بالقبول وهو قوله صلّى اللَّه عليه وآله : « ادّخرت شفاعتي لأهل الكبائرمن أمّتي » .

وما جاء في روايات أصحابنا رضي اللّه عنهم مرفوعاً إلى النّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله أنّه قال : « إنّي أشفع يوم القيامة فأشفّع ، ويشفع عليّ فيشفع ، ويشفع أهل بيتي فيشفعون ، وإنّ أدنى المؤمنين شفاعة ليشفع في أربعين من إخوانه كلّ قد استوجبوا النّار » « 1 » .

5 - وقال المحقّق الطّوسيّ رحمه اللَّه : والإجماع على الشّفاعة .

فقيل لزيادة المنافع ويبطل منّا في حقّه . ونفي المطاع لا يستلزم نفي المجاب . وباقي السّمعيات متأوّلة بالكفّار وقيل : في إسقاط المضارّ .

والحقّ : صدق الشّفاعة فيهما . وثبوت الثّاني له صلّى اللَّه عليه وآله لقوله : « ادخّرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي » « 2 » .

6 - وقال العلّامة في شرحه : أقول : إتّفقت العلماء على ثبوت الشّفاعة للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله ويدلّ عليه قوله تعالى : « عَسى أَنْ

( 1 ) مجمع البيان في تفسير القرآن 1 / 132 ، والبحار 8 / 30 . ( 2 ) كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد : 564 .