السيد الشهيد محمد الصدر ، بحوث في فكره و منهجه و إنجازه العلمي — الصفحة ٤١١

السّيد الصّدر ومضات من النشأة والنبوغ

كما يتجلى الجانب الفقهي الاستنباطي في مجال قراءة الكتاب والانتفاع به أو تركه من دون مضار وان دل ذلك فإنما يدل على المسؤوليّة الشرعيّة للسيد الشهيد ، لا سيما وان هذا الجانب ذو ثبوت تشريعي لا يمكن مسه أو تجاوزه بالمتأرجحات العلميّة .

نلحظ ذلك في موقفه من قراءة حفص بن عاصم باعتبارها على ما فيها من بعض النقاط أنَّها تعد فعلا أفضل القراءات وأفصحها لو نظرناها بمنظار عام ، لأنَّها متفق على تواترها وفصاحتها والتّسالم عليها وإمضائها من المعصومين . . . ولكننا مع ذلك يمكننا الإفادة من سائر القراءات كأطروحات محتملة لدفع أشكال أو تغيير سياق أو إيضاح معنى في هذا الباب « 1 » .

وقد يفتي السّيد بالتّفسير لمقلّديه على وفق إيماءات سماويّة محتاطة عن طبيعة الوحي بوجوب قراءة الكتاب بمستوى معين وهذا مما لم نلحظه من قبل ، فقال : - مثلا في سورة الفلق .

( ( فيها حرف القاف والباء والدال في نهايات الآيات ولكنها متحدة في الروي وهو فتح ما قبل الآخر مضافا إلى الوقف بالسّكون عند نهايات الآيات كما هو مستحب شرعا ) ) « 2 » .

( 1 ) ينظر : منة المنان ، المقدمة : 23 . ( 2 ) منة المنان : 67 .