السيد الشهيد محمد الصدر ، بحوث في فكره و منهجه و إنجازه العلمي — الصفحة ٣٦٢

السّيد الصّدر ومضات من النشأة والنبوغ

لقد شابه السّيد الصّدر المسلمين الأوائل ولا سيما المتكلّمين في الدفاع عن القرآن والعقيدة بإيراد الحجج ودفع الشبهات بالفكرة الدفاعيّة والانتهاض القتالي في سبيل إعلاء دين الله ، وكان استدلاله القرآني بالقرآن أوّلًا في كلّ ذلك .

واستقى السّيد من الإمام الخميني تجربته الثوريّة وحركته النضاليّة التي جاهد فيها طاغوت عصره ( شاه إيران ) وهي تجربة ناجحة في الجمهوريّة الإسلاميّة كما أخذ لمحات من مسلكه العرفاني . . . ، فكان دفاعه عن العقيدة وإعلاء المذهب مأخوذاً من الروحيّة النضاليّة للإمام الخميني ، وعندها يمكن القول إن نزعته الدفاعيّة كانت انعكاساً مرآتيّا للمسلك الثوري لروح الله الخميني هذا أوّلًا . . . أما ثانيا فهي طريقة تأثرّه بالصّدر الأول وقد اتّضحت تلك من اللمحة العقائديّة المتركزة في معظم كتاباته وهي تتمحور حول النص المهدوي في القرآن والسّنة ، وهذا مستل من بحوث متفرقة للصدر الأول حول ذلك الموضوع وعلى نحو خاص تقديمه الشّهير لموسوعة الإمام المهدي ( عج ) ( الغيبة الصّغرى ) . . . وكذلك إفادته من دروسه الأصوليّة المبدعة . وتأثره بها تأثرا كبيراً .

وفضلًا عن ذلك ( ( يمكن القول إنّ السّيد محمد محمد صادق الصّدر