رسائل ابن سينا ( ط استانبول ) — الصفحة ٣٥

رسالة في أجوبة المسائل لابن سينا

من طول آخر فان النقط الثلاث « 1 » ( ه ، و ، ر ) قد اجتمعت نوعا من الاجتماع فان كانت السطوح متصلة فالنقط « 2 » قد اجتمعت نوعا من الاجتماع لزم فيها من جهته التأحد فتأحدت « 3 » النقط الثلاث فجاء منها زاوية ( ح ) وهي نقطة واحدة فيما بينهما وضممنا إلى السطوح الثلاثة المتصلة المتأحدة سطح ( ء ) فماس أو اتصل بخطيه خطا سطح « 4 » ( ح ، ب ) ونقطته التي عليها ( ط ) النقطة المشتركة على سبيل المجاز بين السطوح الثلاثة فإذا وضعناها متصلة لم يكن سطح ( ا ) بالفعل فلم تكن المماسة مفروضة « 5 » عليه فقط كما وضعت بل تجتمع السطوح المتحدة من جهة النقطة التي نهاية خطوطها الثلاثة التي صارت نهايته واحدة وان كانت النهايات غير متأحدة « 6 » وسطح ( ا ) بالفعل ونقطته غير متأحدة « 7 » بالنقطتين اللتين « 8 » سطح ( ح ) وسطح ( ب ) فما الذي يمنع ان يماس سطح ( ع ) بنقطته التي عليها ونقطته التي عليها ( ط ) وكذلك الأمر في سطحى « 9 » ( ح ، ب ) .

المسألة السادسة : إذا تقرر عندنا ان لا خلاء لا داخل العالم ولا خارجه « 10 » فلم صارت الزجاجة إذا مصت وقلبت « 11 » على الماء دخلها الماء متصاعدا إلى آخر الفصل .

الجواب : ليس ذلك لأجل الخلاء لكن العلة في ذلك ان القارورة إذا مصصتها وامتنع خروج الهواء عنها لامتناع الخلاء حرك المص الهواء « 12 » الذي فيها على تتابع حركات قسرية والحركات المتتابعة القسرية تحدث حرارة وسخونة والسخونة تحدث في الهواء انفاشا « 13 » وإذا انفش « 14 » هواء القارورة طلب مكانا أوسع فمن الضرورة ان بعض يخرج وما تتسع له الزجاجة يبقى فإذا اصابته برودة الماء تكاثف وانقبض واخذ موضعا أقل ولكون وقوع « 15 » الخلاء ممتنعا يدخل « 16 » الماء القارورة على نسبة الانقباض الذي حدث « 17 » في الهواء

( 1 ) yok

( 2 ) النقط‍

( 3 ) ما حدث

( 4 ) سطحى

( 5 ) معروضة

( 6 ) متأخذة غير

( 7 ) مقارنة غير

( 8 ) اللتان

( 9 ) سطح

( 10 ) لا خارج

( 11 ) مصيت وكبت

( 12 ) الهوى

( 13 ) انتفاشا

( 14 ) انتفش

( 15 ) وكان دموع

( 16 ) دخل

( 17 ) يحدث .