نويد امن و امان (فارسى) — الصفحة ١٣٠
حكمت و فلسفهء غيبت
و پرسيدن شما هيچ اعتراضى نداريم . سؤال كنيد و بجوئيد ، زيرا اگر به علت اصلى غيبت و واقع اين سرّ دست‌رسى پيدا نكنيد ، بسا كه به حواشى و حكمتهائى از آن آگاه شويد و بسا كه اين جستجو و كاوش شما را به يك سلسله دانستنيها رهبرى نمايد ؛ ولى اگر غرض شما از اين سؤال و جستجو اشكال و اعتراض باشد و مىخواهيد نرسيدن خود را به علت غيبت و عجز درك خودتان را از فهم آن ، دليل نبودن آن بگيريد از راه راست و خردپسند دور افتاده‌ايد و نمىتوانيد جائى را خراب و ايمان و عقيده‌اى را متزلزل سازيد .
هرگز نيافتن ، دليل نبودن نمىشود . آيا مجهولات شما همين يك موضوع است ؟
آيا شما سرّ تمام پديده‌هاى عالم آفرينش را كشف كرده‌ايد ؟
آيا در برابر تمام استفهامهائى كه بشر نسبت به اجزاى اين عالم و ظاهر و باطن آن دارد جواب پيدا كرده‌ايد ؟
آيا چون سرّ آنها بر شما مجهول است آن را بىفايده مىدانيد ؟
و آيا ميزان وجود فايده و عدم آن همان فهم بنده و شما است ؟
يا آنكه نرسيدن خود را به اين گونه علل و حكمتها دليل بر ناتوانى فكر و استعداد خود مىشماريد ؟
و معتقد هستيد كه اگر عقل و خرد شما به سلاحهاى ديگر مسلح بود و غير از اين وسايل ارتباط با خارج ، وسايل وسيع‌تر ديگر داشتيد حتما به اسرار و خواص مسائل بسيار ديگر از اين عالم آگاه مىشديد ؟
اگر به اين سؤالات ، يك دانشمند متفكر و آزموده پاسخ دهد يقينا به قصور خود اعتراف مىكند و با ملاحظه مجهولاتى كه هر روز معلوم