كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٨٢

في سبقه إلى الاسلام

قال : ان أول شئ علمته من أمر رسول الله ( ص ) اني قدمت مكة في عمومة

لي فأرشدونا على العباس بن عبد المطلب فانتهينا إليه وهو جالس إلى من ثم ( 1 )

فجلسنا إليه فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل من باب الصفا تعلوه حمرة وله وفرة

جعدة إلى انصاف أذنيه ، أقنى الانف براق الثنايا أدعج العينين ، كث اللحية ،

دقيق المسربة ، شثن الكفين ، حسن الوجه ، ومعه مراهق أو محتلم ، تقفوه

امرأة قد سترت محاسنها حتى قصدوا نحو الحجر فاستلمه ثم استلم الغلام ثم

استلمته المرأة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمرأة يطوفان معه ، فقلنا :

يا أبا الفضل إن هذا الدين لم نكن نعرفه فيكم أو شئ حدث ؟ قال : هذا ابن

أخي محمد بن عبد الله ، والغلام علي بن أبي طالب . والمرأة مرأته خديجة بنت

خويلد ، ما على وجه الأرض أحد يعبد الله تعالى بهذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة

( يقال إن الوفرة الشعرة إلى شحمة الأذن ثم الجمة ثم اللمة وهي التي ألمت

بالمنكبين . والقنا : احديداب في الانف يقال : رجل أقنى الانف وامرأة

قنواء بينة القنا وهو عيب في الخيل ، والدعج شدة سواد العين مع سعتها يقال

عين دعجاء ، كث اللحية كاثة أي كثف ولحية كثة وكثاء أيضا ورجل كث

اللحية ، المسربة بضم الراء : الشعر المتسدق الذي يأخذ من الصدر إلى السرة ،

يقال شثنت كفه بالكسر أي خشنت وغلظت ورجل شثن الأصابع بالتسكين

والمراهق المقارب للاحتلام ، واستلم الحجر لمسه اما بالقبلة أو باليد ولا يهمز )

ومثله عن عفيف الكندي قال : كنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فاتيت

العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة ، وكان امرءا تاجرا فوالله

اني لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه ، فنظر إلى الشمس فلما رآها

قد مالت قام يصلي ، قال : ثم خرجت امرأة من الخباء الذي خرج منه ذلك

( 1 ) كذا في النسخ التي بأيدينا .