كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٥٠

في معنى الأهل وحديث الغدير

وأمي ما الثقلان ؟ قال : الأكبر منهما كتاب الله سبب طرف بيد الله عز وجل

وطرف بأيديكم فتمسكوا به لا تزلوا ولا تضلوا ، والأصغر منهما عترتي

لا تقتلوهم ولا تقهروهم ، فإني سألت اللطيف الخبير أن يردوا على الحوض

فأعطاني ، فقاهرهما قاهري وخاذلهما خاذلي ، ووليهما وليي ، وعدوهما عدوى ،

ثم أعاد : ألا وانه لم تهلك أمة قبلكم حتى تدين بأهوائها ، وتظاهر على نبيها

وتقتل من قام بالقسط فيهما ، ثم أخذ بيد علي فرفعها ثم قال : من كنت

مولاه فعلى مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه .

وقد روى الزهري قال : لما حج رسول الله صلى الله عليه وآله حجة الوداع قام

بغدير خم عند الهاجرة وقال : أيها الناس انى مسؤول وانكم مسؤولون هل

بلغت ؟ قالوا : نشهد انك قد بلغت ونصحت قال : وأنا أشهد انى قد بلغت

ونصحت لكم ثم قال : أيها الناس أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وإني

رسول الله ؟ قالوا : نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسوله قال : وأنا أشهد

مثل ما شهدتم فقال : أيها الناس انى قد خلفت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا

بعدي كتاب الله وأهل بيتي ، ألا وان اللطيف الخبير أخبرني انهما لن يفترقا

حتى يردا على الحوض : - حوض ما بين بصرى وصنعاء - فيه من الآنية

كعدد نجوم السماء ان الله سائلكم كيف خلفتموني في كتابه وفي أهل بيتي ،

ثم قال : أيها الناس من أولى الناس بالمؤمنين ؟ قالوا : الله ورسوله أولى

بالمؤمنين - يقول ذلك ثلاث مرات - ثم قام في الرابعة وأخذ بيد علي عليه السلام

فقال : اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من

عاداه - ثلاث مرات - ألا فليبلغ الشاهد الغايب .

أقول : لو تدبر متدبر هذا الكلام ومقاصده وطرح الهوى جانبا وقدم

الانصاف أمامه لاتضح له ان هذا نص جلي على على بالإمامة وإقامة للحجة