كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٤٧

في معنى الآل

صلى الله عليه وآله أين على وابناه ؟ قالت في البيت قال : ادعيهم لي فاقبل علي والحسن

والحسين بين يديه وفاطمة أمامة فلما بصر بهم النبي صلى الله عليه وآله تناول كساءا كان

على المنامة خيبريا ، فجلل به نفسه وعليا والحسن والحسين وفاطمة ، ثم قال

اللهم أن هؤلاء أهل بيتي وأحب الخلق إلى فاذهب عنهم الرجس وطهرهم

تطهيرا فأنزل الله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب ) الآية .

وفي رواية أخرى قالت : فقلت يا رسول الله ألست من أهل بيتك ؟

قال صلى الله عليه وآله انك على خير - أو إلى خير -

ومن مسند أحمد بن حنبل وعن أم سلمة ( رض ) قالت بينما

رسول الله صلى الله عليه وآله في بيتي يوما إذ قالت الخادمة : إن عليا وفاطمة والحسن

والحسين بالسدة قالت : فقال لي : قومي فتنحى لي عن أهل بيتي قالت :

فقمت فتنحيت من البيت قريبا ، فدخل علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم

السلام وهما صبيان صغيران ، فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره فقبلهما ،

قالت : واعتنق عليا بإحدى يديه وفاطمة باليد الأخرى ، فقبل فاطمة وقبل

عليا فأعذف عليهم خميصة سوداء ( 1 ) فقال : اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل

بيتي ، قالت : وقلت : وأنا يا رسول الله ؟ فقال : وأنت .

فان سأل سائل ، فقال : إنما أنزلت هذه في أزواج النبي صلى الله عليه وآله لان

قبلها يا نساء النبي ؟ فقل : ذلك غلط رواية ودراية ، أما الرواية فحديث

أم سلمة وفي بيتها نزلت هذه الآية ، وأما الدراية فلو كان في نساء النبي لقيل

ليذهب عنكن الرجس ويطهركن ، فلما نزلت في أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله جاء

على التذكير لأنهما متى اجتمعا غلب التذكير ، وأهل الكتاب اليهود والنصارى

( 1 ) قال ابن الأثير في النهاية في الحديث إنه أعذف على علي وفاطمة سترا أي أرسله وأسبله . والخيمة : ثوب خز أو صوف معلم .