كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٤١

في معنى الآل

في معنى الآل

الله عليه فيكون أحق بالإمامة ، لما أجمعت عليه الأمة ولدلالة الكتاب والسنة

عليه ، هذا آخر رسالة أبى عثمان عمرو بن بحر الجاحظ .

أقول : إن أبا عثمان من رجال الاسلام وأفراد الزمان في الفضل والعلم

وصحة الذهن وحسن الفهم والاطلاع على حقائق العلوم ، والمعرفة بكل جليل

ودقيق ، ولم يكن شيعيا فيتهم وكان عثمانيا مروانيا وله في ذلك كتب مصنفة ،

وقد شهد في هاتين الرسالتين من فضل بني هاشم وتقديمهم وفضل علي عليه السلام

وتقديمه بما لا شك فيه ولا شبهة وهو أشهر من فلق الصباح ، وهذا إن كان

مذهبه فذاك وليس بمذهبه ، وإلا فقد أنطقه الله تعالى بالحق وأجرى لسانه

بالصدق ، وقال ما يكون حجة عليه في الدنيا والآخرة ، ونطق بما لو اعتقد

غيره لكان خصمه في محشره ، فان الله عند لسان كل قائل فلينظر قائل ما يقول

وأصعب الأمور وأشقها أن يذكر الانسان شيئا يستحق به الجنة ثم يكون

ذلك موجبا لدخوله النار ، نعوذ بالله من ذلك .

شعر

أحرم منكم بما أقول وقد نال به العاشقون من عشق

صرت كأني ذبالة نصبت تضئ للناس وهي تحترق

وليكن هذا القدر كافيا ، فإنه حيث ثبت ما طلبناه بشهادة هذا الرجل

شرعنا فيما نحن بصدده بعون الله وحوله ، ولا بد من ذكر أشياء مهمة نقدمها

أمام ما وجهنا إليه وجه قصدنا ، وصرفنا إليه اهتمامنا وبالله التوفيق .

فمن ذلك تفسير معنى قولهم آل الرسول وأهل البيت والعترة وتبيين

من هم . وما ورد في ذلك من الاخبار وأقوال أرباب اللغة .

قال أبو عبد الله الحسين بن خالويه : الآل ينقسم في اللغة خمسه وعشرين

قسما آل الله قريش قال الشاعر هو عبد المطلب

شعر

نحن آل الله في كعبته لم يزل ذاك على عهد ابرهم