كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

في ذكر تزويجه بفاطمة عليها السلام

بالأول ، ودعا عليا فصنع به كما صنع بصاحبته ، ودعا له كما دعا لها ، ثم أغلق

عليهما الباب وانطلق ، فزعم عبد الله بن عباس عن أسماء بنت عميس انه لم يزل

يدعو لهما خاصة حتى توارى في حجرته ما شرك معهما في دعائه أحدا .

قال محمد بن يوسف الكنجي : هكذا رواه ابن بطة العكبري الحافظ

وهو حسن عال ، وذكر أسماء بنت عميس في هذا الحديث غير صحيح لان أسماء

هذه امرأة جعفر بن أبي طالب ( ع ) ، وتزوجها بعده أبو بكر فولدت له محمدا

وذلك بذي الحليفة فخرج رسول الله ( ص ) إلى مكة في حجة الوداع ، فلما

مات أبو بكر رضي الله عنه تزوجها علي بن أبي طالب ( ع ) فولدت له ، وما

أرى نسبتها في هذا الحديث إلا غلطا وقع من بعض الرواة ، لان أسماء التي

حضرت في عرس فاطمة عليها السلام إنما هي أسماء بنت يزيد بن السكن

الأنصاري ، وأسماء بنت عميس كانت مع زوجها جعفر بن أبي طالب بالحبشة

هاجر بها الهجرة الثانية ، وقدم بها يوم فتح خيبر سنة سبع وقال النبي ( ص )

ما أدرى بأيهما أسر بفتح خيبر أم بقدوم جعفر ؟ وكان زواج فاطمة عليها

السلام بعد وقعة بدر بأيام يسيرة ، فصح بهذا أن أسماء المذكورة في هذا

الحديث إنما هي أسماء بنت يزيد ، ولها أحاديث عن النبي ( ص ) روى عنها

شهر بن حوشب وغيره من التابعين ، حقق ذلك محمد بن يوسف الكنجي

في الوجهة قبل هذا .

وروى الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن أخضر الجنابذي قال : لما كانت

ليله أهديت فاطمة إلى علي ( ع ) قال له رسول الله ( ص ) : لا تحدث شيئا حتى

آتيك ، فلم يلبث رسول الله ( ص ) أن اتبعهما ، فقام على الباب فاستأذن فدخل

فإذا علي منتبذ منها فقال له رسول الله ( ص ) : إني قد علمت أنك تهاب الله

ورسوله ، فدعا بماء فتمضمض به ثم أعاده في الاناء ثم نضح به صدرها وصدره