كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

في ذكر تزويجه بفاطمة عليها السلام

ما لهذا بكيت ، ولكن المرأة ليلة زفافها لا بد لها من امرأة تفضي إليها بسرها

وتستعين بها على حوائجها ، وفاطمة حديثة عهد بصبي وأخاف أن لا يكون لها

من يتولى أمورها حينئذ ، فقلت : يا سيدتي لك على عهد الله انى ان بقيت إلى

ذلك الوقت أن أقوم مقامك في هذا الامر ، فلما كانت تلك الليلة وجاء النبي

( ص ) أمر النساء فخرجن وبقيت ، فلما أراد الخروج رأى سوادي ، فقال :

من أنت ؟ فقلت : ( أنا ) أسماء بنت عميس ، فقال : ألم آمرك أن تخرجي ؟

فقلت : بلى يا رسول الله فداك أبي وأمي وما قصدت خلافك ، ولكني

أعطيت خديجة رضي الله عنها عهدا وحدثته ، فبكى وقال : تالله لهذا وقفت ؟

فقلت : نعم والله فدعا لي .

( عدنا إلى ما أورده الدولابي ) وعن أسماء بنت عميس قالت : لقد

جهزت فاطمة بنت رسول الله ( ص ) إلى علي بن أبي طالب وما كان حشو

فرشهما ووسايدهما إلا ليف ، ولقد أولم علي لفاطمة عليهما السلام ، فما كانت

وليمة في ذلك الزمان ، أفضل من وليمته رهن درعه عند يهودي ، وكانت

وليمته آصعا من شعير وتمر وحيس .

قال علي بن عيسى : قد تظاهرت الروايات كما ترى ان أسماء بنت عميس

حضرت زفاف فاطمة وفعلت وأسماء كانت مهاجرة بأرض الحبشة مع زوجها

جعفر بن أبي طالب ( ع ) ، ولم تعد هي ولا زوجها إلا يوم فتح خيبر ، وذلك

في سنة ست من الهجرة ولم تشهد الزفاف لأنه كان في ذي الحجة من سنة اثنتين

والتي شهدت الزفاف سلمى بنت عميس أختها ، وهي زوجة حمزة بن

عبد المطلب ( ع ) ، ولعل الاخبار عنها ، وكانت أسماء أشهر من أختها عند

الرواة فرووا عنها ، أو سها راو واحد فتبعوه .

ومن كتاب كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب تأليف محمد بن