كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

في ذكر تزويجه بفاطمة عليها السلام

رسول الله ( ص ) قلت : لا قالت : فقد خطبت فما يمنعك أن تأتى رسول الله

فيزوجك ؟ فقلت : وعندي شئ أتزوج به ؟ قالت : انك ان جئت رسول الله

صلى الله عليه وآله زوجك ، فوالله ما زالت ترجيني حتى دخلت على رسول الله

صلى الله عليه وآله وكان لرسول الله ( ص ) جلالة وهيبة .

فلما قعدت بين يديه أفحمت فوالله ما استطعت ان أتكلم فقال رسول الله

صلى الله عليه وآله ما جاء بك ألك حاجة ؟ فسكت ، فقال : لعلك جثت تخطب

فاطمة ؟ فقلت نعم ، فقال : وهل عندك من شئ فتستحلها به ؟ فقلت :

لا والله يا رسول الله قال : ما فعلت درع سلحتكها فوالذي نفس علي بيده انها

لحطمية ما ثمنها إلا أربعمائة درهم فقلت : عندي فقال : قد زوجتكها فابعث

إليها بها فاستحلها بها فإنها كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله ( ص ) .

وعنه عن أنس قال : كنت عند النبي ( ص ) فغشيه الوحي ، فلما أفاق

قال لي يا أنس أتدري ما جاءني به جبرئيل من عند صاحب العرش ؟ قال :

قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : أمرني أن أزوج فاطمة من علي فانطلق فادع لي

أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير وبعددهم من الأنصار ، قال : فانطلقت فدعوتهم له فلما ان أخذوا مجالسهم قال رسول الله ( ص ) الحمد لله

المحمود بنعمته ، المعبود بقدرته المطاع بسلطانه ، المرهوب من عذابه ،

المرغوب إليه فيما عنده ، النافذ أمره في أرضه وسمائه ، الذي خلق الخلق

بقدرته ، وميزهم بأحكامه ، وأعزهم بدينه ، وأكرمهم بنبيه محمد ( ص ) .

ثم إن الله جعل المصاهرة نسبا لاحقا وأمرا مفترضا ، وشبح بها

الأرحام وألزمها الأنام ، فقال تبارك اسمه وتعالى جده : ( وهو الذي خلق

من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ) فامر الله يجرى إلى قضائه

وقضاؤه يجرى إلى قدره ، فلكل قضاء قدر ، ولكل قدر أجل ، ولكل