كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

مخاطبته بأمير المؤمنين

أمير المؤمنين إلا أن يكون رسول الله ( ص ) أولا لأنه قال : انه وارثه ،

وفسر ما يرثه منه ، فقال : كتاب الله وسنة الرسول ، وذكر ان ذلك هو

وراثة الأنبياء قبله ، وهذا هو غاية التنويه بذكره في استحقاق الامر بعده ،

لان الميراث هو حق جعله الله تعالى لمسستحقه ليس بجعل المتوفى ، فإذا كان

ميراث الأنبياء هو الكتاب والسنة وهما مستحقان من قبل الله تعالى ، وبهما

صحت النبوة ، والإمامة فرع عليها فوارثهما قائم مقام الأنبياء ، وجار على

طرايقهم ، وحينئذ يجب على الأمة اتباعه والانقياد إلى طاعته ، فيكونوا عند

ذلك لربهم طائعين ولنبيهم تابعين ، لان من كان وارثا لما به صحت النبوة كان

أعلم به ، ووجب اتباعه ، وقد ثبتت الإمامة لعلى عليه السلام بما ثبتت به النبوة للنبي

صلى الله عليه وآله ، فتارك الاقتداء بإمامته عليه السلام كتارك الاقتداء

بنبوته صلى الله عليه وآله .

قال علي بن عيسى رحمه الله : هذا ما لخصته من كتاب ابن البطريق من

فصل ذكر المواخاة إلى هنا ، فان ذكرت شيئا من كتابه بعد هذا نبهت عليه .

( ذكر مخاطبته بأمير المؤمنين في عهد النبي )

صلى الله عليه وآله الطاهرين

يقول علي بن عيسى مستمدا من الله حسن التوفيق ، ومستهديا برحمته

إلى سواء الطريق : إن الشيعة مجمعون على أن النبي صلى الله عليه وآله خاطبه بإمرة المؤمنين

مرارا منها : ما صدر عن وحى وأمر من الله له بذلك ومنها ما قاله له من

تلقاء نفسه ، وحكم ذلك أيضا حكم الوحي ، لأنه صلى الله عليه وآله لا ينطق عن الهوى ،