كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٣١١

ما نزل من القرآن في شأنه

رسول الله ( ص ) ، فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ، وقالوا

لأصحابهم : رأينا اليوم الأصلع فضحكنا منه ، فأنزل الله تعالى الآية قبل أن

يصل إلى النبي ( ص ) .

وعن مقاتل والكلبي لما نزل قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا

المودة في القربى ) قالوا : هل رأيتم أعجب من هذا يسفه أحلامنا ويشتم آلهتنا

ويرى قتلنا ) ويطمع أن نحبه ؟ فنزل : قل ما سألتكم من أجر فهو لكم )

أي ليس لي من ذلك أجر ، لان منفعة المودة تعود عليكم وهو ثواب الله

تعالى ورضاه .

وروى في قوله تعالى : ( وقفوهم انهم مسؤولون ) يعنى عن ولاية علي

( ع ) وقوله تعالى :

( أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا

الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون ) قيل : نزلت في قصة بدر في

حمزة وعلي وعبيدة بن الحرث ، لما برزوا لقتال عتبة وشيبة والوليد .

قوله تعالى : لقد رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة )

نزلت في أهل الحديبية قال جابر : كنا يومئذ ألفا وأربعمائة ، فقال لنا النبي

( ص ) : أنتم اليوم خيار أهل الأرض ، فبايعنا تحت الشجرة على الموت ، فما

نكث إلا جزء بن قيس ، وكان منافقا ، وأولى الناس بهذه الآية علي بن أبي

طالب ( ع ) لأنه تعالى قال : ( وأثابهم فتحا قريبا ) يعنى فتح خيبر وكان

ذلك على يد علي بن أبي طالب عليه السلام .

قال : روى السيد أبو طالب بإسناده عن جابر بن عبد الله قال : قال

رسول الله ( ص ) لعلي ( ع ) : من أحبك وتولاك أسكنه الله معنا ، ثم تلا

رسول الله ( ص ) ( إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر )