كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

ما نزل من القرآن في شأنه

خذ يا محمد هناك الله في أهل بيتك ، قال : وما آخذ يا جبرئيل ؟ فاقرأه ( هل

أتى على الانسان ) إلى قوله : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا ولا

شكورا ) إلى آخر السورة .

قال الخطيب الخوارزمي : حاكيا عنه وعن الراوندي : وزادني ابن

مهران الباهلي في هذا الحديث : فوثب النبي ( ص ) حتى دخل على فاطمة عليها

السلام ، فلما رأى ما بهم انكب عليهم يبكى وقال : أنتم منذ ثلاث فيما أرى

وأنا غافل عنكم ؟ فهبط جبرئيل بهذه الآيات :

( إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا * عينا يشرب بها

عباد الله يفجرونها تفجيرا ) قال : هي عين في دار النبي ( ص ) تفجر إلى دور

الأنبياء والمؤمنين .

وروى الخطيب في هذا رواية أخرى وقال : في آخرها فنزل فيهم :

( ويطعمون الطعام على حبه ) أي على شدة شهوة ( مسكينا ) قرص ملة والملة

الرماد ( ويتيما ) خزيزة ( وأسيرا ) حبيسا ( إنما نطعمكم ) يخبر عن ضمائرهم

( لوجه الله ) يقول : إرادة ما عند الله من الثواب ( لا نريد منكم ) يعنى في

الدنيا ( جزاءا ) ثوابا ( ولا شكورا ) .

قلت : الضمير في حبه يجوز أن يعود إلى الطعام كما ذكر ، ويجوز أن

يعود إلى الله تعالى ، فان إطعامهم انما كان خالصا لوجهه ، وهذه السورة نزلت

في هذه القضية بإجماع الأمة لا أعرف أحدا خالف فيها .

وروى في قوله تعالى : ( فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على

الأرائك ينظرون ) قيل : نزلت في أبى جهل والوليد بن المغيرة والعاص بن

وائل وغيرهم من مشركي مكة ، كانوا يضحكون من بلال وعمار وغيرهما من

أصحابهما ، وقيل : إن علي بن أبي طالب ( ع ) جاء في نفر من المسلمين إلى