كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٢٠

في ذكر آياته ومعجزاته

في ذكر آياته ومعجزاته

توفى يوم الاثنين واختلف أصحاب السير والتواريخ فقال ابن إسحاق لاثنتي

عشرة ليلة وهذا باطل بيقين ، وأصول العلم المجمع عليها أهل الكتاب والسنة

مخالف له لأنه قد ثبت ان الوقفة بعرفات في حجة الوداع كانت يوم الجمعة ،

فيكون أول ذي الحجة الخميس فيكون أول المحرم الجمعة أو السبت ، فإن كان

الجمعة فصفر اما السبت أو الاحد ، وان كان السبت فصفر اما الاحد أو

الاثنين ، فإن كان أول صفر السبت فأول ربيع الأول الاحد أو الاثنين ،

فإن كان الاحد فأول ربيع الأول أما الاثنين أو الثلاثاء ، فإن كان الاثنين

فأول ربيع اما الثلاثاء أو الأربعاء ، وكيف ما دارت الحال على هذا الحساب

لا يكون الاثنين ثاني عشر . وذكر القاضي أبو بكر في كتاب البرهان انه صلى الله عليه وآله وسلم توفى لليلتين خلتا من ربيع الأول ، وكذا ذكر

الطبري عن ابن الكلبي وأبى مخنف وهذا لا يبعد إن كانت الأشهر الثلاثة التي

قبله نواقص فتدبره .

وذكر الخوارزمي انه توفى صلى الله عليه وآله يوم الاثنين أول ربيع الأول وهذا

أقرب مما ذكره الطبري ، والذي تلخص انه يجوز ان يكون موته في أول

الشهر أو ثانيه أو ثالث عشره أو رابع عشره أو خامس عشره ، لاجماع

المسلمين ان وقفة عرفة في حجة الوداع كانت يوم الجمعة . انتهى كلام

ذي النسبين .

( ذكر آياته ومعجزاته الخارقة للعوايد )

منها ما ظهر قبل مولده ومنها ما ظهر بعد ذلك ، فمن ذلك ما روى أن

أمه لما حملت به سمعت قائلا يقول : انك قد حملت بسيد هذه الأمة وعلامة

ذلك انك ترين عند وضعه نورا تضئ له قصور الشام ، وقيل قصور بصرى

فإذا سقط إلى الأرض فقولي أعيذك بالواحد من شر كل حاسد وسميه محمدا