كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ١٩

في ذكر نسبه ومدة حياته

رسول الله صلى الله عليه وآله فقال على : لست تصل إليه فما حاجتك ؟ فقال الرجل : انه

لا بد من الدخول عليه ، فدخل على فاستأذن النبي ( ص ) فأذن له فدخل فجلس

عند رأس رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم قال : يا نبي الله انى رسول الله إليك ، قال :

وأي رسل الله أنت ؟ قال : انا ملك الموت أرسلني إليك أخيرك بين لقائه

والرجوع إلى الدنيا . فقال له النبي صلى الله عليه وآله : فأمهلني حتى ينزل جبرئيل فأستشيره

ونزل جبرئيل فقال يا رسول الله الآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك

ربك فترضى ، لقاء الله خير لك فقال ( ص ) : لقاء ربى خير لي فامض لما

أمرت به ، فقال جبرئيل لملك الموت : لا تعجل حتى أعرج إلى السماء وأهبط

قال ملك الموت لقد صارت نفسه في موضع لا أقدر على تأخيرها ، فعند ذلك

قال جبرئيل : يا محمد هذا آخر هبوطي إلى الدنيا إنما كنت أنت حاجتي فيها .

واختلف أهل بيته وأصحابه في دفنه فقال علي عليه السلام : ان الله لم يقبض

روح نبيه إلا في أطهر البقاع ، وينبغي أن يدفن حيث قبض فاخذوا بقوله .

وروى الجمهور موته في الاثنين ثاني عشر ربيع الأول ، قالوا ولد يوم

الاثنين وبعث يوم الاثنين ودخل المدينة يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين كما

ذكرناه آنفا ، ودفن يوم الأربعاء ، ودخل إليه العباس وعلي والفضل بن

العباس وقيل وقثم أيضا وقالت بنو زهرة : نحن أخواله فأدخلوا منا واحدا

فأدخلوا عبد الرحمان بن عوف ويقال دخل أسامة بن زيد ، وقال المغيرة بن

شعبة : أنا أقربكم عهدا به وذلك أنه ألقى خاتمه في القبر ونزل ليستخرجه

ولحده أبو طلحة وألقى القطيفة تحته شقران . ( 1 * )

قال صاحب كتاب التنوير ذو النسبين بين دحية والحسين : لا شك انه

( 1 * ) شقران بضم الشين المعجمة وسكون القاف ثم الراء وبعدها الألف والنون : هو مولى رسول الله ( ص ) واسمه صالح شهد بدرا وهو مملوك ثم أعتق ، مات في خلافة عثمان .