كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

صفاته في بعض مواقفه

صفاته في بعض مواقفه

بعدد من سلم من الخوارج ، وهي من جملة كرامات علي عليه السلام : فإنه قال : نقتلهم

ولا يقتل منا عشرة ، ولا يسلم منهم عشرة ، فلما قتلوا قال علي عليه السلام : التمسوا

المخدج فالتمسوه فلم يجدوه ، فقام علي عليه السلام بنفسه حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم

على بعض فقال : أخروهم فوجدوه مما يلي الأرض فكبر علي عليه السلام وقال :

صدق الله وبلغ رسوله قال أبو الرضى ، فكأني أنظر إليه حبشي عليه قريطق

إحدى يديه مثل ثدي المرأة ، عليها شعرات مثل شعرات ذنب اليربوع .

وهذا أبو الرضى هو عباد بن نسيب القيسي تابعي يروى عنه هذا القول

أبو داود في سننه كما قال .

فهذا تلخيص مواقفه عليه السلام في منازلة الطوائف المتبعة تضليل أهوائها ،

ومقاتلة الناكثين والقاسطين والمارقين في مقاتلها بأعبائها ، وذكر كيفية قذفه

بحقه لازهاق باطلها وكف غلوائها وارهاق عصيها صعود بوار قاض عليه

بشقائها ، وقد تضمن هذا الفصل من وقائعه المذكورة ومواقفه المأثورة ما فيه

غنية كافية وكفاية مغنية ، في أنه قد ملك عصم الشجاعة ، وأنه من أكفاء

أكفائها ، ومن تأمل إقدامه عليه السلام في مأزق وقايعه ومضايق مواقفه ، ومعارك

كره على الابطال وهجومه على الاقران ، وافتراس نفوس أخصامه ببأسه قاطا

بحسامه رقاب الهمام مفلقا بشباه مفارق الرؤوس قادا بحده أوساط المارقين

وشاهد غلظته على أعداء الله تعالى واستيصال شأفتهم ، وتفصيل أوصالهم ،

وتفريق جموعهم وتمزيق كل ممزق غير ثان عنان عزمه وأعمال بطشه عن

الاقدام على الصفوف المرصوصة والكتائب المرصوفة والكراديس المصفوفة

مبددا شمل اجتماعها مشمرا عن ساق شجاعته لها ، موغلا في غمرات القتال ،

مولغا صارمه في دماء الطلى والأحشاء ، تحقق واستيقن ان هجيراه عليه السلام مكابدة

الحروب وإدارة رحاها ، وان إليه في جميع الأحوال مردها ومنتهاها ، وأنه