كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

وقعة الجمل

أما بعد : فقد علمتما انى لم أرد الناس حتى أرادوني ، ولم أبايعهم حتى أكرهوني

وأنتما ممن أرادوا بيعتي وبايعوا ولم تبايعا لسلطان غالب ، ولا لغرض حاضر

فان كنتما بايعتماني طائعين فتوبا إلى الله عز وجل عما أنتما عليه ، وإن كنتما

بايعتا مكرهين فقد جعلتما السبيل عليكما بإظهاركما الطاعة واسراركما المعصية ،

وأنت يا زبير فارس قريش وأنت يا طلحة شيخ المهاجرين ، ودفعكما هذا

الامر قبل أن تدخلا فيه كان أوسع لكما من خروجكما منه بعد إقراركما به ،

وأما قولكما انى قتلت عثمان بن عفان ، فبيني وبينكما من تخلف عنى وعنكما من

أهل المدينة ، ثم يلزم كل امرئ بقدر ما احتمل ، وهؤلاء بنو عثمان - إن

قتل مظلوما كما تقولان - أولياؤه وأنتما رجلان من المهاجرين وقد بايعتماني

ونقضتما بيعتي ، وأخرجتما أمكما من بيتها الذي أمرها الله أن تقر فيه ، والله

حسبكما والسلام .

وكتب علي عليه السلام إلى عايشة : أما بعد فإنك خرجت من بيتك عاصية

لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وآله ، تطلبين أمرا كان عنك موضوعا ، ثم تزعمين انك

تريدين الاصلاح بين الناس فخبريني ما للنساء وقود العساكر ؟ وزعمت انك

طالبة بدم عثمان ، وعثمان رجل من بنى أمية وأنت امرأة من بنى تيم بن مرة

ولعمري إن الذي عرضك للبلاء وحملك على المعصية لأعظم إليك ذنبا من

قتله عثمان ، وما غضبت حتى أغضبت ولا هجت حتى هيجت ، فاتقى الله يا عايشة

وارجعي إلى منزلك واسبلي عليك سترك والسلام .

فجاء الجواب إليه عليه السلام : يا ابن أبي طالب جل الامر عن العتاب ولن

ندخل في طاعتك أبدا فاقض ما أنت قاض والسلام ، ثم تراءى الجمعان

وتقاربا ورأى علي عليه السلام تصميم القوم على قتاله ، فجمع أصحابه وخطبهم خطبة

بليغة قال عليه السلام فيها : واعلموا أيها الناس انى قد تأنيت هؤلاء القوم وراقبتهم