كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

في وصف زهده في الدنيا

ونقل الثعلبي قال : قال علي عليه السلام : لما نزلت دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله

فقال : ما ترى ؟ ترى دينارا ؟ فقلت : لا يطيقونه ، قال : فكم ؟ قلت : حبة

أو شعيرة ، فقال : إنك لزهيد فنزلت ( أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم

صدقات ) الآية . - الزهيد : القليل وكأنه يريد مقلل - .

إذا اشتبهت دموع في خدود تبين من بكى ممن تباكى

وقال ابن عمر : ثلاث كن لعلى لو أن لي واحدة منهن كانت أحب إلى

من حمر النعم : تزويجه بفاطمة ، وإعطاؤه الراية يوم خيبر ، وآية النجوى .

قلت : لو أن ابن عمر نظر في حقيقة أمره وعرف كنه قدره ، وراقب

الله والعربية في سره وجهره ، لم يجعل فاطمة عليها السلام من أمانيه ، ولكان

يوجه أمله إلى غير ذلك من المناقب التي جمعها الله فيه ، ولكن عبد الله يرث

الفظاظة ويقتضي طبعه الغلاظة ، فإنه غسل باطن عينيه في الوضوء حتى عمى

وشك في قتال علي عليه السلام فقعد عنه وتخلف وندم عند موته .

قال ابن عبد البر صاحب كتاب الاستيعاب قال : قال عبد الله بن عمر

عند موته : ما أجد في نفسي من أمر الدنيا شيئا إلا انى لم أقاتل الفئة الباغية

مع علي بن أبي طالب ، فأشكل عليه أمر علي عليه السلام وبايع معاوية ويزيد ابنه ،

وحث ولده وأهله على لزوم طاعة يزيد والاستمرار على بيعته وقال : لا يكون

أصعب من نقضها إلا الاشراك ، ومن نقضها كانت صيلم بيني وبينه ، وذلك

حين قام الناس مع ابن الزبير ، وقد تقدم ذكر هذا ، وحاله حين جاء إلى

الحجاج ليأخذ بيعته لعبد الملك معلوم ، والحجاج قتله في آخر الامر بأن

دس عليه في رخام من جرح رجله بحربة مسمومة ، والغرض في جمع هذا

الكتاب غير هذا .

وروى الواحدي في تفسيره ان عليا عليه السلام آجر نفسه ليلة إلى الصبح