كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ١٣٢

في فضل مناقبه

يوليه غلظة وشدة ، طلبا لتأديبه ورغبة في تهذيبه ، فكان عليه السلام في ذلك من

الموصوفين بقوله تعالى : ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على

المؤمنين أعزة على الكافرين .

وأما الشجاعة والنجدة والقوة فاتصافه بذلك أشهر من النهار ، وأظهر

من الشمس لذوي الابصار ، أقر بذلك المؤالف والمخالف ، واعترف به العدو

والمخالف وشهد به الولي والحسود ، وأسجل بصحته السيد والمسود ، وذل

لسطوته وصرامته الأساود والأسود ، هو الذي دوخ الفرسان ، وأذل

الشجعان ، وكان وكان ، من كأبي حسن إذا احمر البأس وحام الناس ، قسوا

ولانوا فلهم هذه وهذه في العنف والرفق ، وسأذكر في تضاعيف هذا الكتاب

من ذلك ما يكون عبرة لأولي الألباب .

وأما علم القضاء والاحكام ومعرفة الحلال والحرام فقد تقدم من ذكره

ما لعله كاف شاف ، وبما يراد من الغرض واف ، وقضاياه التي اشتهرت

وأحكامه التي ظهرت تشهد بمكانه ومحله ، وتنبئ عن شرفه ونيله ، وتقضى

بعلو مكانه وفضله .

فمن أحكامه انه رفع إليه عليه السلام ان شريحا القاضي قد قضى في امرأة ماتت

وخلفت زوجا وابني عم أحدهما أخ لام ، وقد أعطى الزوج النصف من

تركتها وأعطى الباقي لابن عمها الذي هو أخوها من أمها ، وحرم الاخر

فأحضره علي عليه السلام قال له : ما أمر بلغني عن قضائك في قضية الامرأة المتوفاة ؟

قال : يا أمير المؤمنين قضيت بكتاب الله تعالى ، وأجريت ابن العم بكونه أخا

من أم مجرى أخوين أحدهما من أب والاخر من أم فأنكر عليه علي عليه السلام

وقال : أفي كتاب الله تعالى ان الباقي بعد الزوج لابن العم الذي هو أخ من أم

قال : لا ، قال : فقد قال الله تعالى : ( وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة