كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٣

مقدمة الكتاب

وبعد فان الله سبحانه وله الحمد لما هداني إلى الصراط المستقيم ، وسلك

بي سبيل المنهج القويم ، وجعل هواي في آل نبيه لما اختلفت الأهواء ، ورأيي

فيهم حيث اضطربت الآراء ، وولائي لهم إذ تشعب الولاء ، ودعائي بهم إذ

تفرق الدعاء تلقيت نعمته تعالى بشكر دائم الامداد ، وحمد متصل اتصال

الآباد ، واتخذت هديهم شريعة ومنهاجا ، ومذهبهم سلما إلى نيل المطالب

ومعراجا ، وحبهم علاجا لداء هفواتي إذا اختار كل قوم علاجا ، وصرحت

بموالاتهم إذا ورى غيري أوداجي فهم صلى الله عليهم عدتي وعتادي ،

وذخيرتي الباقية في معادي ، وأنسى إذا أسلمني طبيبي وانقضى تردد عوادي ،

وهداتي إذا جار الدليل وحار الهادي ، أحد السببين الذين من اعتلق بهما

فازت قداحه . وثاني الثقلين الذين من تمسك بهما أسفر عن حمد السرى صباحه

محبتهم عصمة في الأولى والعقبى ، ومودتهم واجبة بدليل ( قل لا أسألكم عليه

أجرا إلا المودة في القربى ) من أطاعهم فقد أطاع الله وراقبه ، ومن عصاهم

فقد جاهره بالعناد وحاربه ، ونصب نفسه درأة لعقابه وعذابه حين ناصبه ،

جبال العلوم الراسخة وقلل الفخار الشامخة ، وغرر الشرف البادية إذا انتسبوا

عدوا المصطفى والمرتضى ، وإذا فخروا على الأملاك انقادت وأعطت الرضى

وإن جادوا بخلوا السحاب الماطر ، وأخجلوا العباب الزاخر ، وإن شجعوا

أرضوا الأسمر الذابل ، والأبيض الناضر ، وإن قالوا نطقوا بالصواب وأتوا

بالحكمة وفصل الخطاب ، وعرفوا كيف تؤتى البيوت من الأبواب ، وطبقوا

المفصل في الابتداء والجواب ، وما عسى أن تبلغ المدايح وإلى أين تنتهى

الأفكار والقرائح ، وكيف تنال الصفات قدر قوم أثنى عليهم القرآن ومدحهم

الرحمان ، فهم خيرته من العباد وصفوته من الحاضر والباد ، بهم تقبل الأعمال

وتصلح الأحوال ، وتحصل السعادة والكمال