كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ١١٨

في فضل مناقبه

السنن ، ونطقت بها آيات الكتاب ، وقررته بأدلة نظر محكمة الأسباب

بالصواب ، هامية السحاب بالمحاب ومفتحة الأبواب للطلاب ، مثمرة إن شاء الله

لجامعها جميل الثناء ، وجزيل الثواب ، فمن ذلك قوله تعالى وتقدس :

( لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية ) . روى الإمام أبو إسحاق إبراهيم

الثعلبي في تفسيره يرفعه بسنده قال : لما نزلت هذه الآية ( وتعيها اذن واعية )

قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي : قال علي :

فما نسيت شيئا بعد ذلك ، وما كان لي أن أنسى .

وروى الثعلبي والواحدي كل واحد منهما يرفعه بسنده الثعلبي في تفسيره

والواحدي في تصنيفه الموسوم بأسباب النزول إلى بريدة الأسلمي - قال سمعت

رسول الله ( ص ) يقول لعلي : ان الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك ، وان

أعلمك وان تعي ، حق على الله أن تعي قال فنزلت : ( وتعيها اذن واعية ) .

ومن ذلك قوله تعالى : ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ) .

رواه المذكوران في تفسيرهما انها نزلت في علي عليه السلام وفي الوليد بن عقبة بن أبي

معيط أخي عثمان لامه ، وذلك أنه كان بينهما تنازع في شئ فقال الوليد

لعلي عليه السلام : اسكت فإنك صبي وانا والله أبسط منك لسانا ، وأحد سنانا ،

واملأ للكتيبة منك ، فقال علي عليه السلام اسكت فإنك فاسق فأنزل الله سبحانه

تصديقا لعلي ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ) يعني بالمؤمن عليا ،

وبالفاسق الوليد ، وكفى بهذه القصة شهادة من الله عز وعلا لعلي بكمال فضيلته

وانزاله قرآنا يتلى على الأبد بتصديق مقالته ، ووصفه إياه بالايمان الذي هو

عنوان عمله ونتيجة معرفته ، وقد نظم هذه القصة حسان بن ثابت فقال :

أنزل الله والكتاب عزيز في علي وفي الوليد قرآنا

فتبوأ الوليد من ذاك فسقا وعلي مبوء ايمانا