كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

في محبة الرسول إياه وتحريضه على محبته

لا نبي بعدي ، وسمعته يقول له يوم خيبر : لأعطين الراية رجلا يحب الله

ورسوله ويحبه الله ورسوله قال : فتطاولنا لها ، فقال : ادعوا لي عليا فاتي به

أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ، ففتح الله عليه ، ولما نزلت هذه الآية

( ندع أبناءنا وأبنائكم ) دعا رسول الله صلى الله عليه وآله عليا وفاطمة وحسنا وحسينا

فقال : اللهم هؤلاء أهلي هكذا رواه مسلم في صحيحه وغيره من الحفاظ .

قال محمد بن يوسف الكنجي نعوذ بالله من الحور بعد الكور ( أي من

النقصان بعد الزيادة . )

وأورد صاحب كفاية الطالب بعد هذا الحديث هذا الذي أذكره وهو : عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله : انكم محشورون

حفاة عراة ، عريا . ثم قرأ ( كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا

فاعلين ) ألا وان أول من يكسى إبراهيم عليه السلام ، ألا وأن ( أ ) ناسا من أصحابي

يؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : أصحابي ( أصحابي ) قال : فيقال أنهم لم يزالوا

مرتدين على أعقابهم مذ فارقتهم ، فأقول كما قال العبد الصالح عيسى عليه السلام :

( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم ) إلى قوله : ( العزيز الحكيم ) .

قلت : هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث المغيرة بن النعمان ،

رواه البخاري في صحيحه عن محمد بن كثير عن سفيان ، ورواه مسلم في صحيحه

عن محمد بن بندار عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة ورزقناه بحمد الله عاليا

من هذا الطريق ، هذا آخر كلامه ، وليس هذا موضع هذا الحديث ولعله ذكره

من أجل قوله : نعوذ بالله من الحور بعد الكور .

وروى الحافظ أبو نعيم يرفعه بسنده في حليته عن الحسن بن علي عليهما

السلام قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله : ادع لي سيد العرب ، يعنى عليا عليه السلام

فقالت عايشة : ألست سيد العرب ؟ فقال : أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب