كشف الغمة في معرفة الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٩٨

في محبة الرسول إياه وتحريضه على محبته

افترضت محبة علي بن أبي طالب على خلقي فبلغهم ذلك عنى .

ومنه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لو اجتمع الناس على

حب علي بن أبي طالب عليه السلام لما خلق الله عز وجل النار .

أقول : ربما وقف على هذا الحديث بعض من يميل إلى العناد طبعه ،

ويتسع في الخلاف والنصب ذرعه ، فيرد عليه منه ما يضيق عنه وسعه فيجزم

بخفض مناره عندما يعييه دفعه ، ويسارع إلى القدح في راويه ومعتقده ،

وينكر على ناقله بلسانه وقلبه ويده ، وهو لا يعلم أنه إنما أصيب من قبل طبعه

الذميم ، وأتى من قبل تصوره السقيم ، ووجه تبيينه ان محبة علي عليه السلام فرع على

محبة النبي صلى الله عليه وآله وتصديقه في جميع ما جاء به ، ومحبة النبي صلى الله عليه وآله وتصديقه

فرع على معرفة الله تعالى ووحدانيته ، والعمل بأوامره واجتناب نواهيه ،

والاخذ بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وآله ، ومن المعلوم ان الناس كافة لو خلقوا على

هذه الفطرة لم يخلق الله النار ، وكيف يحب عليا من خالف مذهبه في علمه

وحلمه وزهده وورعه وصلاته وصيامه ؟ ! ومسارعته إلى طاعات الله وإقدامه

والاخذ بكتاب الله في تحليل حلاله وتحريم حرامه ، ومجاهدته في ذات الله

شارعا لرمحه شاهرا لحسامه وقناعته بخشونة ملبسه وجشوبة مأكله وانتصابه

في محرابه يقطع الليل بصالح عمله ، وهذه أوصاف لا يستطيعها غيره من العباد

ولكنه قال عليه السلام : أعينوني بورع واجتهاد ، وقد وصف شيعته فقال : انهم

خمص البطون من الطوى عمش العيون من البكاء ؟ ! .

وقال عليه السلام - وقد سأله همام عن المؤمنين وكان همام هذا رجلا عابدا

والكلام مذكور في نهج البلاغة أذكر منه شيئا : فالمتقون فيها - والضمير للدنيا -

هم أهل الفضائل ، منطقهم الصواب ، وملبسهم الاقتصاد ، ومشيهم التواضع

غضوا أبصارهم عما حرم الله عليهم ، ووقفوا أسماعهم على العلم النافع لهم ،