فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.٨٦

قرن الصلاة بالإيمان والزكاة

يبعث إليه الإيمان ، واستجابة طبيعية للاعتقاد بالله تعالى ورسالته .

والعمل الصالح كل العمل الصالح هو ثمرة الإيمان : الجهود مع النفس ،

وفي المجتمع والعمل المعيشي ، والراحة اللازمة ، وأداء كافة الواجبات

والمستحبات التي بلغها رسول الله صلى الله عليه وآله أو هدى إليها عقل الإنسان ( الرسول

الباطن ) . ولكن أول عمل صالح ينتج عن الإيمان وأول ثمرة تبرز من

أكمامه إقامة الصلاة ثم يليها إيتاء الزكاة .

( ذلك كتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ، الذين يؤمنون بالغيب

ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ) 2 3 البقرة .

( قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية )

31 إبراهيم .

( أل . م . تلك آيات الكتاب الحكيم ، هدى ورحمة للمحسنين ، الذين

يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون ) 1 4 لقمان .

وآيات كريمة عديدة قرن الله فيها الإيمان بالصلاة وبالزكاة .

إن قضية إيمانك بالإسلام تقف في أول خطواتها أمام امتحانك على

الصعيد العملي ، فإن أنت عشتها في جزء من يومك وقسط من نفسك تابعت

خطواتها في حياتك وعطاءها .

وأول بديهة يتطلبها منك إسلامك لله أن تعيش حياة المسلم المألوه .

وهل حياة المألوه الخالية عن تركيز التأله عمليا إلا كحياة المؤمن بالوطن البعيد

عن سلوك المواطنة ، المؤمن بالقانون الرافض لمظهر القانون . ؟ على سعة الفرق بين

قضية المواطنة والقانون وقضية الدينونة لإله الوطن والقانون والكون أجمع

تبارك وتعالى .

وعلاقة الزكاة بالإيمان والصلاة منشؤها أن حقل الإيمان في رأي الإسلام

ليس هو النفس منفصلة عن حركة الحياة ولا هو حركة الحياة مفصولة عن