فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.٨٠

التوجه شطر المسجد الحرام

" ألا ترون أن الله سبحانه اختبر الأولين من لدن آدم صلوات الله عليه

وسلامه إلى الآخرين من هذا العالم . بأحجار لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا

تسمع ، فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ، ثم وضعه بأوعر بقاع

الأرض حجرا وأقل نتائق الأرض مدرا ، وأضيق بطون الأدوية قطرا ، بين

جبال خشنة ، ورمال دمئة ، وعيون وشلة ، وقرى منقطعة ، لا يزكو بها خف

ولا حافر ولا ظلف ، ثم أمر أدم وولده أن يثنوا أعطافهم نحوه ، فصار مثابة

لمنتجع أسفارهم وغاية لملتقى رحالهم . تهوي إليه ثمار الأفئدة من مفاوز

قفار سحيقة ومهاوي فجاج عميقة وجزائر بحار منقطعة . حتى يهزوا

مناكبهم ذللا يهللون الله حوله ، ويرحلون على أقدامهم شعثا غبرا له ، قد

نبذوا السرابيل وراء ظهورهم وشوهوا بإعفاء الشعور محاسن خلقهم . ابتلاء

عظيما وامتحانا شديدا واختبارا مبينا وتمحيصا بليغا ، جعله الله سببا إلى رحمته

ووصلة إلى جنته . .

ولو أراد الله سبحانه أن يضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات

وأنهار ، وسهل وقرار ، جم الأشجار ، داني الثمار ، ملتف البنى ، متصل

القرى . . بين برة سمراء ، وروضة خضراء ، وأرياف محدقة ، وعراص مغدقة

ورياض ناظرة ، وطرق عامرة . لكان صغر قد الجزاء على حسب ضعيف

البلاء . .

ولو كان الأساس المحمول عليها والأحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء ،

وياقوتة حمراء ونور وضياء . لخفف ذلك من مسارعة الشك في الصدور ،

ولوضع مجاهدة إبليس عن القلوب ، ولنفى معتلج الريب عن الناس .

ولكن الله يختبر عباده بأنواع الشدائد ويتعبدهم بأنواع المجاهد ويبتليهم

بضروب المكاره ، إخراجا للتكبر من قلوبهم وإسكانا للتذلل من نفوسهم ،

وليجعل ذلك أبوابا فتحا إلى فضله وأسبابا ذللا لعفوه . " نهج البلاغة ،

تعليق محمد عبده ج 2 ص 170 .

كل شئ في مكة يثير العقل والقلب : موقعها الجغرافي بين آسيا وأفريقيا ،