فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.٧٥

إقامة الصلاة

إقامة الصلاة

إقامة الصلاة

لم يستعمل القرآن الكريم في الأمر بالصلاة تعبير : صلوا ، أو تعبير : أدوا

الصلاة بل اختار تعبير : أقيموا الصلاة وحرص عليه حتى أصبح الصيغة

الرسمية كلما أمر عز وجل بالصلاة .

إن هذا التعبير من أدق التعابير القرآنية وأبلغها ، فإن الأمر بالصلاة بصيغة

صل ينصب فيه الوجوب على تحقيق نفس الصلاة ، أما الأمر بها بصيغة أقم

الصلاة فينصب فيه الوجوب على إقامتها وهي أكثر من مجرد الأداء . فإقامة

الشئ تعني : تحقيق وجود بارز له بحسب ما يناسبه من وجود ، فهي مسألة

اجتماعية وليست فردية .

يتضح ذلك من استعمالات القرآن الكريم لمادة أقام حيث يعبر بها عن

الأمور التي يريد لها تحقيق وجود اجتماعي بحسبها .

فقد أمر عز وجل بإقامة الشهادة في قوله : ( واشهدوا ذوي عدل منكم ،

ووأقيموا الشهادة لله ) 2 الطلاق .

ومعنى إقامة الشهادة جعلها أمرا جاريا متعارفا في المجتمع .

وأمر بإقامة الوزن بالقسط في قوله تعالى ( وأقيموا الوزن بالقسط ولا

تخسروا الميزان ) 9 الرحمان .

ومعنى إقامة الوزن بالقسط جعل التقييم العادل للأشياء والحقوق أمرا

متبعا سائدا بين الناس .

وأمر المسلمين بإقامة الإسلام بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وآله بقوله تعالى : ( شرع