فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.٥٥

فرض الصلاة ووجوبها

إلى غير ما نتيجة . " ثم يتساءل ويجيب : " أهناك قيم مثالية تحدد الأسس عند

تطور التشريعات ؟ لم يتمكن المشرعون من التوصل إلى هذه القيم حتى

الآن . غير أنها لا بد منها " ص 234 المصدر المتقدم .

أما الإسلام الذي حدد قيم الشريعة وأقام على أساسها التنويع الكامل

لكل نشاطات الناس فإن من الميسور له أن يسلك في تطبيق شريعته أسلوب

تكوين الضمير القانوني في نفوس الناس ، وأن يجعل من السلطة المعتمدة كليا

عند غيره خط ضمان ثانيا لنظامه ، لحالات الشذوذ عن الضمير القانوني .

من هذا العرض لتنويع الإسلام لنشاطات الناس نجد أن : مفهوم

الوجوب في الإسلام يعني : الضرورة التي لا تستقيم الحياة بدونها .

ومن تنويع الصلاة في قسم الواجبات نفهم أن هذا العمل التربوي

اليومي في نظر الإسلام ضرورة لا تستقيم حياة الناس بدونه .

يضاف إلى ذلك جعل فريضة الصلاة من أوليات الواجبات بل من

الأركان التي بني عليها الإسلام مما يدل بوضوح على أنها تقع في نطاق

الضرورات القصوى لحياة الناس .

ويضاف إلى ذلك أن وجوب الصلاة وجوب ثابت في كل حال لا يخضع

للرفع أو التبديل بالعناوين الثانوية الآنفة الذكر ، فهي إذن ضرورة قائمة لكل

الناس وفي كل الظروف ، حتى أن الله عز وجل يعلم الرسول صلى الله عليه وآله والمؤمنين

كيف يؤدون الصلاة في حالات الخوف وساحة المعركة كما في الآيات 101

103 من سورة النساء .

وفي السنة الشريفة أن ( الصلاة لا تترك بحال ) وأن على من يعالج الغرق

أن يؤدي صلاته بما يستطيع ولو بأن يتوجه بقلبه ويومئ للركوع والسجود

إيماء . وهل أحد أحوج منه إلى الصلاة ؟ .