فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.٣٣

الصلاة ومعالجة النسيان

نضرا فتقطع شوطا آخر مستقيمة في السلوك والأهداف .

عن الإمام الصادق والإمام الرضا ( ع ) في جواب السؤال عن فائدة

الصلاة مع أن فيها " مشغلة للناس عن حوائجهم ومتعبة لهم في أبدانهم " على

حد تعبير السائل : " إن علة الصلاة أنها إقرار بالربوبية . ومداومة على ذكره

بالليل والنهار ، لئلا ينسى العبد سيده ومدبره وخالقه فيبطر ويطغى ، ويكون

ذكره لربه وقيامه بين يديه زاجرا له عن المعاصي ومانعا له عن أنواع الفساد " .

الوسائل ج 3 ص 4 " من مجموع نصين " .

إن الحاجة إلى فكرة مركزية تملأ ذهن الإنسان ومشاعره ، وتدفعه إلى

العمل وتوجه سلوكه ، حاجة إنسانية يشعر بضرورتها كل الناس ، بل نستطيع

القول أنه لا يوجد إنسان إلا ويحمل فكرة مركزية تدفعه إلى العمل وتوجه

سلوكه ، أيا كانت هذه الفكرة . والإسلام لم يضف هذه الحاجة إلى حياة

الإنسان ولكنه لباها ، ودعا إلى اعتماد فكرة توحيد الله عز وجل قاعدة تدفع

إلى العمل وتوجهه . بينما اعتمدت المبادئ الأخرى أفكارا أخرى جعلتها

القاعدة والمحور ، أو تركت الإنسان يتخذ من ذاته وهواه فكرة مركزية ودافعا

وهدفا .

فالشيوعية حينما تقدم فكرتها المركزية - الاعتقاد بالديالكتيك والصراع

الطبقي تريدها أن تكون المالئة لذهن الإنسان والدافعة له إلى الصراع

والسلوك .

والصهيونية حينما تقدم فكرتها المركزية العنصر اليهودي المختار تريدها

أن تكون الدافعة والموجهة لسلوك اليهود ومكائدهم .

والمسيحية فكرتها المركزية تجسد الله تعالى بالمسيح وتكفيره عن خطيئة البشر

الموروثة بالصلب . الخ .

والوجودية قاعدتها المركزية لا مسؤولية الإنسان عن أن يحقق وجوده بما

يهوى . والديمقراطية الرأسمالية فكرتها المركزية حرية الإنسان في سلوكه