فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.٢٥٢

من المصلين

من المصلين

الإعلام من توعية الأمة على إسلامها ، وخلو مناهج التربية من تربية الأمة على

رسالتها ، وحاجة المكتبة الإسلامية إلى الدراسات والكتب الميسرة . . فكل

هذه العوامل لو كانت بجانبها إرادة الوعي لتغلبت عليها ، ولذا كانت الجهالة

بالصلاة جناية عليها خاصة من أولئك ( المثقفين ) الذين يقرأون عن أي شئ

إلا عن الإسلام ويفكرون في أي شئ إلا في الإسلام ويبحثون عن حاجتهم

لأي شئ إلا عن حاجتهم إلى الإسلام وصلاته .

إن أكثر أبناء الإسلام فضلا عن الجمهور لا تشكل معلوماتهم عن

الإسلام شيئا يذكر ، أما معلوماتهم عن الصلاة فقد تكون مجرد سماع اسمها

أو رؤية من يتمتم بها ويؤديها . لقد أشربوا في قلوبهم الإعراض عن إسلامهم

والإصرار على جهالته كما أشرب بنو إسرائيل حب العجل ! وإذا سألتهم عن

السبب اعترفوا بجهلهم واعتذروا بأعذارهم . ولكن ليتهم يعتذرون بالجهل

ويتوقفون عن إصدار أحكامهم على الإسلام وعلى صلاة الإسلام .

وهل ننتظر في حل هذه المشكلة أن تستقيم وسائل الإعلام وتعتدل مناهج

التعليم وتخلص الحكومات في توعية الأمة على الصلاة ؟

إن التوعية على الصلاة وهي جزء من التوعية على الإسلام لا يصح أن

تنتظر فيها تبديل قانون الله ، فقد قرن الله عز وجل وعي هذا الدين بالجهد

البشري . فلا بد للواعين لإسلامهم وصلاتهم أن يواصلوا الجهود ويعملوا

في تذليل الصعاب ، لا بد أن نثير الضمائر وندفعها إلى اتخاذ الوعي مبدأ بدل

الجهالة ، ولا بد أن ننفض عن العقول الركام المزمن حتى يتحول وعي الصلاة

وأداؤها إلى تيار يفرض نفسه على الناس بجدارة .

وإني على ثقة بأن كثيرا من الجانين على الصلاة بالجهالة سيتحولون إلى

مصلين مخلصين وإلى دعاة إلى الصلاة .

من مصلين :

والنوع الآخر من الجناة على الصلاة بالجهالة مصلون يؤدون الصلاة في

كل يوم ! فكثيرون أولئك الذين ترافقهم الصلاة في حياتهم ولكنهم لا يكلفون