فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.٢٥١

ممن لا يصلون

جناية الجهل

ممن لا يصلون

جناية الجهل

ممن لا يصلون :

ليست القدرة على الوعي هي المشكلة في الإنسان ، إنما المشكلة إرادة

الوعي . وإرادة الوعي كإرادة الحياة أمر يملك خياره الإنسان فهو الذي يقرر

أن يسير فيه قدما أو يرفضه طريقا .

كم في الحياة من أشياء وأمور لا تستحق أن يصرف الناس عليها وقتا

وذهنا يعطونها من أنفسهم الكثير ، وكم فيها من أشياء وأمور تستحق أن

يفتحوا لها عقولهم وقلوبهم ويستوعبوها ويعوها تراهم يغمضون عنها أعينهم !

ألا تعجب من جماهير يقال لها أن أمامها حياة على غير الأرض ثم هي لا

تسأل عن هذه الحياة ولا تتبين إليها الطريق ! يقال لها أن لها ربا سيسألها لا

محالة عن تصرفها ثم هي لا تسأل نفسها إن كان ذلك صحيحا . . !

والأعجب من ذلك من يدعي الوعي من الناس ثم ينفق عمره في

جزئيات عادية أو تافهة ولا يحاول أن يبحث مسائل مصيرة المطروحة أمامه . !

ترى كيف يسمى واعيا من تطرق سمعه دعوى كبيرة تخص وجوده ومصيره

كدعوى الدين ثم لا ينظر ما لهذه الدعوى وما عليها . ؟ أو تطرق سمعه

دعوى كبيرة كدعوى الصلاة تقول له أني في أقصى درجات الضرورة لحركة

حياتك ثم لا يبحثها ولا يتخذ منها موقفا . ؟

وكذلك هي الجناية على الصلاة جزء من الجناية على الإسلام بطريقة

( تعمد الجهالة ) فالعامل الأساس في جهالة الصلاة : تعمد الإعراض والرضا

به ، ثم يجئ من بعده دور العوامل المساعدة من مشاغل الحياة وفراغ وسائل