فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.٢٢٠

الحصول على السمت العقلاني

الحصول على السمت العقلاني

والأيديولوجية الكاملة الموحدة في الفكر والشعور والسلوك .

إن الواحد من هذه الشخصيات العقلانية لهو مادة للدراسة الفكرية

والجمالية . إذا انفتحت عليه فهو يستهويك ويملك عليك لبك :

تجده صادقا في نفسه ومع نفسه ومع الأشياء ، حيويا جادا في مفاهيمه

وانفعالاته وتصرفاته .

يعيش وضوح الرؤية ووحدة المنهج في مجموعة أفكاره ، ابتداءا من مفهومه

عن الله والطبيعة والإنسان والتاريخ والمستقبل ، إلى مفهومه عن نفسه وطريقه

وعن الآخرين ، وإلى مفاهيمه الجزئية الصغيرة .

ونفس هذه المنهجية المضيئة في مشاعره من أكبر شعور إلى أصغر شعور ،

وفي سلوكه ومواقفه المصيرية والجزئية .

وكما ينتظم كل بعد من شخصيته في هذا الصدق الجميل تنتظم الأبعاد

الثلاثة الأفكار والمشاعر والسلوك في كل منسجم بديع . إنك تجد فيه البناء

الإنساني المتين ، والجمال الإنساني العميق كشجرة متكاملة متكافلة ثابتة

الأصول ، سامقة الفروع ، فارعة الجمال ، سخية الظلال والشذي والثمرات .

الحصول على السمت العقلاني :

وكذلك يستطيع المنهج الإلهي أن يصوغ بعقلانيته الفذة الإنسان الفذ .

وليس الحصول على هذا السمت في الشخصية مطلبا خياليا كما يظن البعض ،

ولا هو مقصور على شخصيات مؤمنة ماضية أتيح لها أن تضع نفسها في

بساطة الهواء الطلق يوم كانت مغريات الحياة الدنيا قليلة ومشوشات الفطرة

الإنسانية ضئيلة . كلا ، فمتى سمح أحد من الناس للإسلام أن يعمل في شخصيته

ولم يجد الثمرات فعلية ، ومتى سمح الناس لهذا المنهج الرباني أن يسود

مجتمعهم بنصه وروحه ولم يجدوا إنتاجه من الشخصيات العقلانية ؟

الصعوبة إنما أتت من النظم الاجتماعية التي تحكم حياة الناس وتصوغ

شخصياتهم بطرقها الملتوية الكاذبة ، وتعيق الإنسان أن يبني نفسه بالإسلام