فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.٢١٢

درجات اليقين العقلي

اليقين العقلي ودور الصلاة فيه

درجات اليقين العقلي :

يجب أن نميز في اليقين أي يقين بين ناحيتين : إحداهما القضية التي تعلق بها

اليقين ، والأخرى درجة التصديق التي يمثلها اليقين . فحين يوجد في نفسك يقين

بأن جارك قد مات ، تواجه قضية تعلق بها اليقين وهي : أن فلانا مات ، وتواجه

درجة معينة من التصديق يمثلها هذا اليقين ، لأن التصديق له درجات تتراوح

من أدنى درجة للاحتمال إلى الجزم ، واليقين يمثل أعلى تلك الدرجات ، وهي

درجة الجزم الذي لا يوجد في إطاره أي احتمال للخلاف .

وإذا ميزنا بين القضية التي تعلق اليقين بها ودرجة التصديق التي يمثلها

ذلك اليقين ، أمكننا أن نلاحظ أن هناك نوعين ممكنين من الحقيقة والخطأ في

المعرفة البشرية .

أحدهما : الحقيقة والخطأ في اليقين من الناحية الأولى ، أي من ناحية

القضية التي تعلق اليقين بها والحقيقة والخطأ من هذه الناحية مردهما إلى

تطابق القضية التي تعلق بها اليقين مع الواقع وعدم تطابقها ، فإذا كانت

متطابقة فاليقين صادق في الكشف عن الحقيقة ، وإلا فهو مخطئ .

والآخر : الحقيقة والخطأ في اليقين من الناحية الثانية ، أي من ناحية

الدرجة التي يمثلها من درجات التصديق ، فقد يكون اليقين مصيبا وكاشفا عن

الحقيقة من الناحية الأولى ولكنه مخطئ في درجة التصديق التي يمثلها . فإذا

تسرع شخص وهو يلقي قطعة النقد ، فجزم بأنها سوف تبرز وجه الصورة

نتيجة لرغبته النفسية في ذلك ، وبرز وجه الصورة فعلا ، فإن هذا الجزم

واليقين المسبق يعتبر صحيحا وصادقا من ناحية القضية التي تعلق بها ، لأن

هذه القضية طابقت الواقع ، ولكنه رغم ذلك يعتبر يقينا خاطئا من ناحية

درجة التصديق التي اتخذها بصورة مسبقة ، إذ لم يكن من حقه أن يعطي

درجة للتصديق بالقضية " إن وجه الصورة سوف يظهر " أكبر من الدرجة التي