فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.٢٠٢

كيف يصبح قلب من يكثر الصلاة

كيف يصبح قلب من يكثر الصلاة

وثالثا : لو افترضنا أن الصلاة النافلة لا تنعكس طاقة على حركة الحياة ،

وأن فائدتها تنحصر في الآخرة . فإنا نسأل الذين يستكثرون على الإنسان أن

يقضي ساعتين من يومه في الصلاة : هل هم مشفقون على وقت الإنسان

وجهده حقا ؟ وكيف يقضون هم أوقاتهم ، وفي سبيل ماذا ينفقون طاقاتهم ؟

أنظر إلى المساحة العريضة من الناس لتجد رخص الأهداف ،

وقتل الأوقات وهدر الثروات والطاقات ! لتجد القوى المجندة والأعمار المسخرة

للبطالة والعبث والإفساد في الأرض ! . أفكل هذا الاسراف لا يؤثر على مهمة

الإنسان في إعمار الأرض وإغناء الحياة ، وساعة أو ساعتين في مدرسة الصلاة

تعد إسرافا ! أي منطق هذا ؟

إن على أحدنا حينما يسترخص النوافل ويقلل من أهمية الاكثار من الصلاة

أن ينظر إلى أوقاته هل ينفقها في ما هو أكثر أثرا في شخصيته وحياته من

الصلاة ؟

إن المسألة ليست الحرص على الوقت والجهد والأهداف بقدر ما هي

الاستعمار الذهني والحجاب النفسي عن رؤية الإسلام وصلاته .

كيف يصبح قلب من يكثر الصلاة :

اليوم الذي يتوفق فيه لشئ من النوافل بإقبال يمتاز عن سائر أيامنا

بالحيوية والعطاء ، ذلك أن النوافل تملأ القلب بالإحساس بالله والوثوق في

السلوك والاطمئنان إلى الحياة وما فيها .

من هذه الأيام الغنية في حياتنا ومن معرفة النماذج التي نؤدي النوافل

دائما نستطيع أن ندرك ثراء القلوب المكثرة من الصلاة .

أعرف شابا متوسطا في وعيه وذكائه ، ألقى الله في قلبه حب الصلاة فأخذ

يؤدي فرائضه بوعي ثم أخذ يؤدي النوافل ما عدا نافلتي الظهر والعصر ، ولم

تمض مدة حتى ظهر عطاء النوافل في هذا المسلم . لقد مزجته الصلاة بالنور

حتى تبلورت قسماته وتفتح ذهنه واطمأن قلبه أصبح يستوعب ما يقرأ ، ويجيد