فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.٢٠٠

الاكثار من الصلاة

الاكثار من الصلاة

الاكثار من الصلاة :

أذن ، بالإضافة إلى الفرائض اليومية التي تبلغ سبع عشرة ركعة ويستغرق

أداؤها قرابة الساعة ، يدعو الإسلام إلى التطوع بالنوافل اليومية التي تبلغ

أربعا وثلاثين ركعة ويستغرق أداؤها قرابة الساعتين .

والسؤال : أن الثلاث ساعات وقت كثير ، أفلا يؤثر صرفها في الصلاة

على هدف إعمار الأرض وإقامة الحياة السعيدة فيها ؟

قد تجيب : بأن الإسلام لم يلزم الناس بالنوافل ، فباستطاعة الإنسان أن

يقتصر على الفريضة ويكون إنسانا مقبولا في نظر الإسلام . غير أن الدعوة

المؤكدة إلى النوافل تعني أن الإسلام يفضل للإنسان أن يقضي من يومه

ساعتين أو ثلاثا في الصلاة . فكيف نفسر حرص الإسلام على العمل الجاد

في إعمار الأرض وبناء الحياة ودعوته الحارة إلى الاكثار من الصلاة ؟

أولا : علينا أن نعرف الأوقات التي حددها الإسلام للنوافل ، فإن ذلك

يعطينا صورة للنشاط اليومي في رأيه .

إن صلاة النافلة لا تشرع من بعد صلاة الفجر إلى الظهر ، ولا من بعد

صلاة العصر إلى المغرب ، ولا من بعد صلاة العشاء إلى منتصف الليل .

عن الإمام الباقر عليه السلام قال : " كان رسول الله ( ع ) لا يصلي من

النهار شيئا حتى تزول الشمس " الوسائل ج 3 ص 168 .

وعن الإمام الصادق عليه السلام قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا صلى

العشاء الآخرة آوى إلى فراشه فلا يصلي شيئا إلا بعد انتصاف الليل لا في

شهر رمضان ولا في غيره " الوسائل ج 3 ص 180

وعنه عليه السلام قال : " لا صلاة بعد العصر حتى تصلي المغرب "

الوسائل ج 3 ص 171 .

وعن الإمام الباقر عليه السلام قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وآله : صلاة

الضحي بدعة إن عليا عليه السلام مر على رجل وهو يصليها فقال : ما هذه