فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.١٩٤

العمل المقبول

المقياس الظاهري والعام لذلك .

( ما عليك من حسابهم من شئ وما عليهم من حسابك من شئ ) 52

الأنعام .

نعم يستطيع أحدنا أن يعرف دوافعه ويقيم أعماله بشكل عام خاصة

السئ فيها ( بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره ) .

وعلى ضوء تقييم الإسلام لصلاحية الأعمال الإنسانية وقبولها ، وضع

شروطا تعود بالنتيجة إلى المضمون النفسي والنية الدافعة إلى العمل . منها

شروط عامة لكل الأعمال كالإيمان والتقوى ، وشروط خاصة ببعض الأعمال .

وتختلف الشروط الخاصة من عمل إلى آخر ، وغرضنا منها شروط قبول

الصلاة وقد عثرت منها على ما يلي :

1 أداء الزكاة ، فعن الإمام الرضا عليه السلام قال : " إن الله عز وجل أمر

بثلاثة مقرون بها ثلاثة أخرى : أمر بالصلاة والزكاة فمن صلى ولم يزك لم

تقبل منه صلاته . " الخصال 154 ، ويقصد بالزكاة : الضريبة المالية

التي أوجبتها الشريعة على الانتاج أو الفائض السنوي .

2 عدم شرب الخمر : فعن الإمام الباقر عليه السلام قال : " من شرب الخمر

فسكر منها لم تقبل صلاته أربعين يوما " الخصال 534 .

3 عدم الظلم ، فقد ورد أن من تعدى على حقوق الآخرين لم تقبل صلاته

كالحاكم الجائر والمرأة الناشز دون عذر الخصال 242 .

4 الاقبال في أداء الصلاة ، فعن الإمام الباقر عليه السلام قال " إن العبد

ليرفع له من صلاته نصفها أو ثلثها أو ربعها أو خمسها فما يرفع له إلا ما

يقبل عليه منها بقلبه " الوسائل ج 3 ص 52 .

هذا وأرجح وجود شروط أخرى في الشريعة لقبول الصلاة ولكن