فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.١٨٩

العمل الصالح

قبول الصلاة

العمل الصالح :

" . فالحضارة الرأسمالية ترى أن كل عمل يحقق مصلحة للمجتمع ،

ويساهم في تأكيد المظهر الخارجي والاجتماعي للعلاقات بين الأفراد ، وإقامتها

على أساس من الحرية والمنفعة المتبادلة ، فهو عمل شريف جدير بالاحترام وفقا

لمدى توفر هذه العناصر الخيرة فيه . وكلما كانت الثمار التي يؤتيها في الحقل

الاجتماعي والحياتي العام أكثر ، كان العمل أرفع قيمة وأعظم مجدا في هذا

الحساب الخلقي : أي أن العمل يقاس بمنافعه التي تنشأ عنه لا بدوافعه

النفسية التي ينشأ العمل نفسه عنها . وحينما طغى الاتجاه النفعي في الحضارة

الرأسمالية أصبح بعد كل عمل يسير في هذا الاتجاه نبيلا ، حتى اعتبر رجل

الأعمال محسنا مهما كانت دافعه الأنانية ومشاعره الخاصة كما لاحظ بحق

الدكتور ألكسيس كارل .

وأما الماركسية : فهي تتفق مع هذا إلى ما وتختلف عنه بعض

الاختلاف ، فكل عمل يحقق مصلحة ومكسبا للطبقة الجديدة فهو عمل مجيد

ويساهم في تطوير التاريخ ، وكل عمل يحقق مصلحة الطبقة القديمة ويعمق

وجودها الاجتماعي ويطيل فترة صراعها واحتضارها . . فهو عمل رجعي دنئ

ما دام لا يتفق مع الأهداف العليا التي تؤمن الماركسية بضرورة تحقيقها ، وهي

انتصار الطبقة الجديدة وسحق الطبقة القديمة التي تعارض في زحف التاريخ

إلى الإمام

فالمصلحة والمنفعة الطبقية التي يحققها العمل هي المقياس الخلقي