فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.١٨٣

الجهر والاخفات

من شمول حضارة الإسلام ودقتها أن التشريع الإسلامي تناول مسألة

الصوت في سلوك الإنسان باعتبار ما لدرجات الصوت من أثر على النفس .

والجهر في اللغة هو الظهور والإعلان ، تقول : جهر الشئ أي ظهر

وبدأ ، ورأيته جهرة أي عيانا ، وجهر بالكلام وجهر الكلام أي أعلن به ،

وكلام جهر أي مرتفع ، وجهر بصوته وجهر صوته أي رفعه فهو جهر ومجهر

وجهوري الصوت ( مقتطف من تاج العروس مادة جهر )

والخفت والخفوت والخفات : ضعف الصوت وسكونه ، تقول : خفت

الرجل صوته وخافته وأخفته أي أضعفه ، ومنه خفت الرجل أي سكن صوته

ومات .

فالجهر بالصوت هو المبالغة في رفعه مثلا من درجة ستين إلى مئة ،

والاخفات هو المبالغة في خفضه مثلا من درجة عشرة إلى صفر . وما بينهما

درجات معتدلة ليست بالأصل جهرا ولا إخفاتا وإن كانت كل درجة منها

إخفاتا بالنسبة لما فوقها وجهرا بالنسبة لما دونها .

وكذلك لا بد من التمييز بين الجهر والاخفات في أصل اللغة ، والجهر

والاخفات النسبيين لأن المعنيين دخيلان في غرضنا .

ففي قوله تعالى مسجلا حكمة لقمان لولده عليهما السلام ( واقصد في

مشيك واغضض من صوتك . إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ) 19

لقمان يعطي القرآن الكريم قاعدة عامة في أدب الحديث فينهي عن الجهر

بمعناه اللغوي الأصلي رفع الصوت بدرجات عالية ويلفت إلى استنكار